Idealterna

Presenta Claudina Domingo su poemario Transito

2011-08-15T19:51:00.000-07:00

La escritora mexicana Claudina Domingo presentó su nuevo libro de poesía titulado Transito el cual fue editado por la Dirección General de Publicaciones (DGP) del Conaculta dentro del Fondo Editorial Tierra Adentro.

El poemario es un itinerario poético y una maqueta emocional de la Ciudad de México ya que además de intentar plasmar una atmósfera casi física de la experiencia del transeúnte de esta urbe genera un panorama cronológico de ejes psicoafectivos de la vida de su creadora, comentó la poetiza.

La obra está conformada por 24 textos que abarcan, a pesar de no haber hora una suscrita, la idea de transición del día a la noche, elemento apoyado en el concepto del crepúsculo prehispánico y del anochecer ignominioso contemporáneo.

Asimismo, Domingo señaló que no sólo su creación está obsesionada con la idea del ciclo y de las significaciones, sino también con la escritura catártica pues en cada línea contenida se percibe una especie de enamoramiento que la artista experimentó en su regreso a la denominada Ciudad de los Palacios a los 23 años de edad.

Ante esto, agregó que el poema Silabario que aparece en el libro es una forma de reapropiación de su adolescencia, es decir, una emancipación afectiva y el inicio de un éxodo precoz.

Transito así como es un genial acto de neurosis humanista que se identifica con la enfermedad de ciudadano, también es un titulo que se escribe desde una soledad que no debe ser perturbada; sin embrago, como en un buen sueño, cobra vida al transmutarse en la imágenes del otro, en este caso el lector.

Este libro fue presentado en la Casa del Poeta Ramón López Velarde por el poeta Luis Felipe Fabre y el ensayista Lobsang Castañeda que realizaron cometarios del mismo mientras que Juan Domingo musicalizó en evento.

Por Redacción

Presenta Canal 22 cápsulas sobre democracia

2011-08-15T19:42:00.000-07:00

El Canal 22 presentará 30 cápsulas televisivas del pensador italiano Giovanni Sartori bajo el titulo 30 lecciones de democracia las cuales fueron realizadas exclusivamente para el público mexicano para ser presentadas de lunes a viernes a las 20:00 horas, indicó la emisora del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta).

Los segmentos, donde también colaboró la periodista italiana Lorenza Foschini, abordan a través de un marco histórico, que va desde la fundación del concepto de Estado hasta la creación de las principales ideologías, temáticas como son la democracia, libertad, política, igualdad y la justicia.

Asimismo, este canal informó que Jorge Islas, catedrático en Derecho Constitucional por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), será el encargo de presentar este trabajo al intentar así incentivar de manera dinámica acercamiento del público a las cuestiones más importantes del debate político contemporáneo.

Giovanni Sartori fue Premio Príncipe de Asturias en Ciencias Sociales de 2005, uno de los fundadores de la primera Universidad de Ciencias Políticas en Italia y a recibido la Medalla de Oro al Mérito Cultural y Educativo de Italia, Medalla de Oro de la Instrucción Pública al Mérito de la Escuela, la Cultura y el Arte y es socio de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias.

Por Redacción

El eterno Fidel, ¿Transición y Cuba libre?

2010-07-31T23:56:00.000-07:00

La revolución no se lleva en los labios para vivir de ella,

se lleva en el corazón para morir por ella.

Ernesto “el che” Guevara.

Imaginemos, al más puro estilo hollywoodense, que tenemos un Delorean. Le pido que en la pantalla teclee el 1° Enero de 1959, sucede en esa fecha, un cambio trascendental en la historia mundial.

El ejército rebelde, liderado por los comandantes Fidel Castro, Camilo Cienfuegos, y Ernesto “el che” Guevara entran victoriosos a la Habana, poniendo fin al régimen de Fulgencio Batista.

La razón de esa fecha, conocer los principios íntegros que buscaba la Revolución Cubana. El movimiento armado inició con la idea de restablecer el estado de derecho y el sistema de elecciones libres en Cuba. Y fue ese día de enero que La Habana, en medio del delirio popular, se empezaron a izar las banderas del nacionalismo y del antiimperialismo.

Patria o muerte

De esa manera, el nuevo régimen cubano gozaba de un amplio respaldo popular, que le permitió controlar totalmente la situación e impulsar un profundo proceso de transformaciones políticas, sociales y económicas.

La toma de La Habana fue el comienzo de un “proceso revolucionario”, tiempo después caracterizado por la presencia de un régimen autoritario, traicionando así, ideales de hombres íntegros a la causa como Camilo Cienfuegos y “el che” Guevara. El primero muerto, cabe decir misteriosamente cuando su avión se estrelló, y el segundo asesinado en Bolivia, con la consigna de llevar la Revolución a toda Latinoamérica.

Lo que la lucha dejó

Entre otras cosas, preguntas sin respuesta dejó la lucha cubana, ¿Por qué no hubo elecciones como lo marcaba el principio máximo de la Revolución? ¿Por qué dar el mando del ejército a Raúl Castro, al establecerse el régimen? ¿Dónde quedaron los hombres que al lado de Fidel pelearon, al cuestionar que no existía la democracia? ¿Por qué no se acabó la emigración del pueblo cubano, si ya existía un cambio?

Regresemos a la actualidad, olvide por ahora el Delorean, pues sabemos que el gobierno Castrista se asentó con un fuerte contenido personalista, marcado por el liderazgo y el carisma de su líder máximo.

El antiimperialismo y el nacionalismo a ultranza que acompaña el discurso revolucionario hasta nuestros días convirtieron a la isla en un referente del Socialismo mundial. Fidel Castro lleva 50 años en el poder de Cuba, y el eco de sus palabras aun retumba en seguidores y detractores por igual.

Segundo al mando

A sus más de ochenta años el Comandante Fidel, el 31 de julio del 2006 anuncia en una carta la delegación temporal de sus poderes a su hermano Raúl Castro, debido a una intervención quirúrgica producto de un sangrado intestinal.

Posteriormente, el 24 de febrero de 2008 la Asamblea Nacional designa como sucesor en la presidencia del país a Raúl, 5 años menor en edad, bajo la anotación de que siguiera consultando “decisiones de especial trascendencia para el futuro” con su hermano convaleciente.

Raúl Castro asumió el poder dando muestras de apertura y recepción a los cambios. Pero la realidad de su gobierno ha demostrado la continuidad en lo mismo, falta de medidas estructurales, el reforzamiento del control en las calles y estrechamiento del círculo de poder. Producto quizá, por el líder máximo aun vivo.

Esta será la buena

La verdadera transición se verá cuando el comandante en jefe muera, lo más probable es que cúpulas de todo tipo peleen por el estado libre de Cuba, eso no lo sabremos hasta que Fidel pase a mejor vida, por ahora entre algunos cambios, si queremos llamarlo así, son los nuevos hombres en el devenir político cubano, del que estoy seguro escucharemos en un futuro, no muy lejano.

Acuérdese de los nombres de Carlos Lage, Felipe Pérez Roque, y Ricardo Alarcón, ellos, junto con Raúl Castro, apuntan a dirigir al pueblo cubano en esta etapa de transición, planteada desde que el poder fue cedido.

Habrá que esperar el giro de la vida de Fidel Castro, personaje clave de la historia cubana, aun en espera por que la historia lo absuelva de sus actos. Habrá que ver Comandante Fidel.

Por Fabián Rodríguez

Rosete Aranda continúa conservando la tradición

2010-07-31T21:32:00.000-07:00

Inmerso en la actualidad dentro las tradicionales fiestas populares, los visitantes y pobladores del estado de Tlaxcala no sólo se recrearán del 26 de julio al 8 de agosto de 2010 con el vigésimo quinto aniversario del Festival Internacional de Títeres Rosete Aranda, sino además, serán actores y testigos de un acontecimiento que representa la lucha de un pueblo por conservar sus tradiciones artísticas.

Usanzas que se exhibirán en este festejo en heterogéneos estilos, pues desde aquellas compañías teatrales que propugnarán por recurrir a la tradicional marioneta de hilos, Marionetas de la esquina, México, o Marionetas en libertad, Alemania, hasta esas que podrán a la vista la riqueza de este arte al fusionar sus géneros (guante (guiñol), varillas, muppet (bocón), sombras) como La troupe, México, demostraran a los asistentes que esta expresión está viva.

Existente como el recuerdo de la compañía de títeres más importante de México a quien el Instituto Tlaxcalteca de Cultura desde 1983 brinda este homenaje, por haber dado vida en nuestro país en 1935 a este arte escénico con sus cinco mil títeres, representando de esta forma una fuente de entretenimiento característico de la cultura popular del siglo XIX. Centuria en que esta empresa recorrió los escenarios de México, el sur de los Estados Unidos y Centroamérica.

Carretones completos de muñecos, de atrezzo y de instrumentos musicales es lo que bastaba para atraer y divertir a gran cantidad de público, y en realidad a mas de medio siglo la formula no ha cambiado. Por ello, a partir de el último día de julio Tlaxcala se transformará, cautivando a cuanto transeúnte more sus calles pues música, magia, alegría y cultura tomaran las principales avenidas de la ciudad simbolizando con el recorrido de títeres, titiriteros, mojigangas pero sobre todo con la presentación del grupo histriónico Cornisa 20 y su obra Caballeros y dragones el inicio en forma del certamen.

Sin embargo, a pesar de que a partir de esta puesta en escena -o más bien en plazuela, se levanta el telón para las 61 presentaciones que darán colectivos locales como La bruja o Jaguar 5 en movimiento, nacionales como Bochinche o Tlakuache, e internaciones como La tintalla o Libertablas; vendrá precedida por una semana de eventos académicos y divulgativos del coloquio Los Títeres a través de la Historia.

Una cronología que recuerda con este tipo de acciones la frase de Alberto Lleras Camargo, político y periodista colombiano, que “un pueblo sin tradición es un pueblo sin porvenir”, afortunadamente en México todavía hay expresiones que se enorgullecen de sus raíces y el Festival Internacional de Títeres Rosete Aranda es una prueba de ello.

Por David Romero

La realidad en Fernando Pessoa y los otros

2010-07-31T21:31:00.000-07:00

Hablar de Fernando Pessoa es hablar de otros hombres. Fernando António Nogueira Pessoa nació el 13 de junio de 1888 en Lisboa y murió el 30 de noviembre en la misma ciudad. Así de simple debería de ser su biografía, ya que con el heterónimo de Alberto Caeiro escribió en Poemas Inconjuntos:

Se depois de eu morrer, quiserem escrever a minha biografia,

Não há nada mais simples

Tem só duas datas — a da minha nascença e a da minha morte.

Entre uma e outra cousa todos os dias são meus.

Y es precisamente así como vivió toda su vida. Con sus días sólo para él. Volcado totalmente a la literatura, a tal punto que en un baúl que se encontró en la casa de su hermana y que actualmente reside en la Biblioteca Nacional de Lisboa, fueron encontrados 27, 543 textos no publicados y heterónimos desconocidos.

Uno de los aspectos a destacar en la obra de Pessoa son los mismos heterónimos. Crear un heterónimo es más que crear un nombre, es crear una persona con un pensamiento y estilo propio. Eso es lo que hizo Pessoa al desdoblarse en aproximadamente 72 seudónimos, heterónimos y semi-heterónimos, que aún hoy en día los estudiosos continúan traduciendo, transcribiendo y clasificando.

No se sabe a ciencia cierta el porqué de tantas pessoas em Pessoa. Él mismo en una carta dirigida a Adolfo Casais Monteiro explica a grandes rasgos el surgimiento de los “otros”. Se lo atribuye a ser histérico-neurasténico, a esa tendencia a la despersonalización. Baste ahondar en su vida para enterarse de los cambios bruscos en su personalidad, de ser el niño que desconocía su lengua natal en Sudáfrica, pasó a ser uno de los personajes principales de inicios del siglo XX en Portugal, por ejemplo.

Esto de ser un hombre histérico-neurasténico bien lo podríamos respetar para entender todo el mundo que se desarrollaba en la mente de Pessoa, pero cabe mencionar que fue un hombre capaz de percibir y asimilar todo lo que le rodeaba para dejarlo plasmado en letras. En una carta dirigida a João Gaspar Simões escribe sobre la influencia de Camilo Pessanha en la obra de Sá-Carneiro y en la suya. Menciona que sobre Mário de Sá-Carneiro, Pessanha no influye en nada, pero en él sí, porque es un hombre capaz de dejarse influenciar por absolutamente todo lo que sus sentidos le presentan.

Cuando vivía en Durban, su contacto con las obras de los escritores ingleses fue constante. De ahí se podría obtener sus primeras influencias literarias, de las lecturas que hacía de John Milton, John Keats, Percy Shelley, Alfred Tennyson y sobre todo de Shakespeare, autores importantes para comenzar con la creación de los heterónimos, para darles forma y vida a esos personajes que lo habitaban.

En 1910 la monarquía portuguesa cayó, lo cual abría las puertas para que la transformación de la cultura portuguesa iniciara poco a poco, dejando el atraso en el que se encontraba. En esta fecha, Teixeira de Pascoaes conduce la Renascença Portuguesa perteneciente a la corriente saudosista, que consistía en buscar una idea que sirviera como guía para la renovación del espíritu portugués, encontrada en el término saudade:

Este sentimento é a “alma” da alma pátria, aquela íntima unidade em que se fundem os seus dois elementos primordiais: “desejo” e “lembrança”.

Este Renacimiento Portugués estaba anclado en un nacionalismo, al orgullo de una raza lusitana plasmada en el libro Tendências da filosofía contemporânea de Teófilo Braga y en el cual se basó Teixeira para la creación del movimiento.

Pero, para 1905 Pessoa regresaba a Portugal y tres años después es cuando realmente se mete de lleno en la cultura lusa. Abandonaba el inglés un poco para adentrarse en la lengua de Camões. El hermano de su padrastro, Henrique Rosa, fue el guía en las lecturas de Antero de Quental, Guerra Junqueiro, Cesário Verde, Camilo Pessanha, entre otros, por lo tanto cuando el movimiento Renacentista surgió, Pessoa se sentía fuertemente atraído por él. El sueño de una patria grande, como lo había sido, y que se había visto destruida por culpa del ultimátum dado por Inglaterra en el ámbito político, rondaba su cabeza y creía, como Pascoaes, que la solución se encontraba en el campo de las artes.

Comenzó a escribir crítica literaria en vez de poesía en la revista A Águia, perteneciente al movimiento saudosista, mas con la publicación de dos artículos – A nova poesia portuguesa sociológicamente considerada y A nova poesia portuguesa no seu aspecto psicológico – se va distanciando del movimiento.

Después de abandonar el saudosismo, Pessoa pasó por dos etapas que continúan modificando su forma de escribir y que dan forma a la corriente final, el sensacionismo. La primera de ellas es el paulismo, anterior al nacimiento de los heterónimos, pero aún ligado al saudosismo. El paulismo estaba marcado por el simbolismo francés, ya que veía en él una posibilidad para hacer algo nuevo y distinto, capaz de transformar la vida cultural del país. Con el poema Pauis , Pessoa debutaba como poeta.

Y es precisamente con el interseccionismo – la segunda etapa – que los heterónimos nacieron, aproximadamente para 1914. También es en esta fecha, cuando el movimiento sensacionista tomaba forma sin ser a penas percibido. Los jóvenes que llegaban de París a Lisboa construían poco a poco un nuevo movimiento, con ideas y noticias traídas de la Ciudad de la Luz (Futurismo y Cubismo) y mezcladas con lo que había dejado el movimiento saudosista, ese sueño por llegar a hacer de Portugal una patria cultural nueva.

El sensacionismo es el estadio máximo de la teoría estética de Pessoa. En ella buscaba construir una nueva poética, fundamentada en el concepto de sensación, de todo aquello percibido por los sentidos y que clasificaba en tres tipos:

Os que são própriamente sensações, dados directos dos sentidos; os que resultam da transmissão directa de sensações e impressões alheias, colhidas no convívio social; e os que resultam de influências indirectas, impressões colhidas em livros, em museus, em laboratórios.

Además, en ese texto agrega que los primeros datos son limitados, porque cada uno es quien es, no pude ver más que con sus propios ojos o no puede oír más que con sus propios oídos. Y los segundos sirven como complemento para la creación de un hombre culto capaz de entender la realidad, al mezclar la objetividad – sus sensaciones – con la subjetividad – las sensaciones ajenas adquiridas mediante la lectura o la convivencia social.

Así tenemos que los heterónimos le sirven a Pessoa para entender mejor su realidad. No son sus propios ojos, son los ojos de Ricardo Reis, de António Mora, Alberto Caeiro, de Álvaro de Campos, los cuales perciben la realidad para darla a conocer por medio de la poesía. Para él la realidad estaba presentada en forma de un cubo y sólo podía ser aprehendida cuando cada cara fuera vista y las caras del cubo eran presentadas por cada heterónimo, ortónimo o seudo-heterónimo.

Fue necesario el paso por las corrientes anteriormente mencionadas para que cada uno de estos heterónimos, y hasta del propio ortónimo, naciera estilística y culturalmente hablando. Con el sensacionismo, Pessoa les dio voz a los hombres que lo habitaban. Escribía de diferente forma, según quién se presentara en su mente, según la realidad percibida porque hasta con el ortónimo fue dos, el que hacía crítica literaria para A Águia, el de cierto nacionalismo y aquel triste, pero esperanzado hombre que escribía en inglés en su diario.

Hablar de Pessoa es hablar de otros hombres, porque él solo no podía percibir y dar a conocer la realidad. Necesitaba de aquellos “otros” para expresar todo lo que veía o sentía, para dejar una memoria clara de la transformación de Portugal.

Por Gustavo Sánchez

1.Si después de yo morir, quisieran escribir mi biografía/ no hay nada más simple/tiene sólo dos fechas – la de mi nacimiento y la de mi muerte/ Entre una y otra cosa todos los días son míos.
2.Enrique Vila - Matas. “Otro fantasma animado de Pessoa”. Letras Libres. Agosto, 1999. México. http://www.letraslibres.com/index.php?art=6108. Fecha de consulta: 2010-07-29
3.“Este sentimiento es el ‘alma’ del alma patria, aquella íntima unidad en que se funden los dos elementos primordiales: ‘deseo’ y ‘recuerdo’. (citado en Andrés Ordóñez, Fernando Pessoa un místico sin fe. Pág. 47)
4.De esta palabra proviene el término de paulismo
5.Los que son propiamente sensaciones, datos directos de los sentidos; los que resultan de la transmisión directa de sensaciones e impresiones ajenas, tomadas en el convivio social; y los que resultan de influencias indirectas, impresiones tomadas de libros, de museos y de laboratorios. (Citado en Andrés Ordoñez. Fernando Pessoa un místico sin fe. Siglo XXI, México, 1999. Pág. 61)

Death Cult Devotion

2010-07-31T21:30:00.000-07:00

Ser asesino hoy en día ya no es tan agradable como lo era antes.

P.I.G.

El ser humano es asesino por naturaleza. Oliver Stone no podría haberlo dicho de mejor forma en voz del actor de culto Woody Harrelson, cuya película homónima (Natural Born Killers) refleja ese wild side que “todos” (sin excepción alguna) tienen dentro de sí. Bueno, tenemos.

La violencia, como el amor, el deseo, la sensibilidad, la tristeza o la alegría, es un componente nato en cada ser vivo; golpeamos de la misma forma en que abrazamos, besamos o acariciamos. Que a unos se les desarrolle esta característica más que a otros, es punto y aparte.

Lo cierto es que la violencia, en todos sus terrenos, ofrece mucha tela de donde cortar, y llegar al extremo de ese vasto océano que parece interminable resulta una empresa imposible. Por esta razón, un análisis exhaustivo de la situación no arrojaría otros resultados que los que seguramente ya se conocen… eso y que no soy ni psicólogo ni doctor en peritaje ni criminólogo.

Pero vallamos al punto que nos compete: The white trash, Ed Gein y la fama del malvado.

El asesino serial enfrenta dos mundos que se ciernen sobre él como si se tratara de dos enormes muros que amenazan con asfixiarle: la opinión pública (en su mayoría el rebaño puritanista y conservador de la sociedad) y por otro lado el extenso mercado que ve en un serial killer al símbolo por excelencia de la rebeldía y la irreverencia.

Aceptémoslo, Charles Manson es ahora lo que el Che Guevara hace algunos años, un mero producto prefabricado y perfectamente digerible para las masas hambrientas de un ídolo, masas que, al no encontrar ni en los santos religiosos ni en las estrellitas futbolísticas o de la farándula un tótem icónico a quien seguir, han optado "por los hombres más malvados del mundo". Además Charles Manson no mató ni a una mosca, no entiendo porqué hay quienes se empecinan en encontrarle como el “más mejor” de los asesinos.

Seguramente los desafortunados que murieron ahorcados en la soga o achicharrados en la silla eléctrica ahora han de estar pudriéndose en sus tumbas (si las tienen) al encontrarse con esta situación tan deplorable. Y no es para menos, cada día brotan de cualquier parte del mundo pequeñas sectitas que adoran a un William Pickton o a una Martina Zimmerman sólo por el hecho de que en su historial hay unos cuantos crímenes involuntarios.

Sad but true, al asesino serial no se le está tratando como debería, se le encasilla sin motivo, es un asesino por el hecho de cometer asesinatos, sólo por esa razón. ¿Dónde queda entonces esa parte más científica del individuo?, es más… ¿Dónde queda la parte humana del asesino? ¿Dónde la dejan los detractores de estos cerdos de reserva?

Muchos (seguramente, querido lector, conoces a más de uno) se han llenado la boca con el argumento de que “el serial killer es chido, y entre más se sepa de mi gusto por ellos más malo seré en mi círculo de niños malvados”. Por desgracia ese morbo es alimentado por las tiendas donde te puedes comprar tu remera de Ed Gein y creerte el heredero de su odio.

Con todo esto, el bad killer ya ha dejado de cumplir con su rol social (porque lo tiene aunque no se crea), o en un sentido más amplio, ha sido obligado a dejarlo de hacer. Las grandes fábricas comerciales, entre las que se encuentra la cinematográfica, han hecho su parte poniendo todo su empeño. No os confundáis, las B-movies son otra cosa, of course.

La violencia en las películas de corte Hollywood es retratada como una bifurcación del comportamiento humano, como un algo raro que “desde luego no existe en la realidad”. Nada más falso que eso, el asesino lo es porque así es su naturaleza, porque es la respuesta a alguna clase de estimulo social, o simple y sencillamente porque no tiene otra cosa que hacer más que matar sin escrúpulos a quien se le ponga enfrente.

He ahí otra cuestión. En un análisis realizado al comportamiento del dios padre Marqués de Sade, se desprendieron dos clases de constituciones humanas: la del pervertido y la del perverso.

El pervertido, bien identificado, es aquel que actúa siempre bajo el impulso que le producen todas y cada una de sus filias. Un bored cualquier.

El comportamiento del perverso, por fortuna, es más complejo que la simple fascinación por el voyeur o el sexo con animales. El perverso, como el mismísimo Sade, es un ser hastiado de su entorno, cuya rutina le resulta execrable, motivo por el cual sus hábitos cotidianos cambian y se traducen en conductas poco comunes relacionadas con gustos y placeres meramente personales.

Donato Bilancia, Joachim Kroll, Colin Pitchfork o Arthur Shawcross son (o fueron, según sea el caso) perversos que ansiaban de manera desesperada las sensaciones que una vida normal no podía proporcionarles. Y sus casos son justificables por el hecho de que el ser humano tiene comportamientos extraños, unos más que otros. En esa perspectiva, también es antinatural y vulgarmente enfermo ver la televisión todo el día, y hay quien lo hace con una entrega casi religiosa. ¿Alguna objeción?

El asesino, a través de los ojos de la ciencia, cuenta siempre con un perfil que varía en menor medida dependiendo del caso. Un padre abusivo, una madre alcohólica, golpes, agresiones, violaciones, encierro, comunes denominadores, pero no siempre es o debe ser así. No cuando lo que se hace es por simple instinto.

"Una linda pareja sale a caminar al parque por la noche, gozan de buena reputación entre sus conocidos, son inteligentes y amables, sin necesidades económicas y cuentan con una salud intachable. Dos semanas más tarde la policía encuentra en su apartamento restos de más de 15 victimas mujeres, todas ellas violadas y asesinadas (no siempre en ese orden) y la pareja es condenada a cadena perpetua en diferentes celdas. ¿Había algo malo en ellos, algo los obligó a cometer los homicidios? ¿Su estilo de vida tan austero les orillo a hacerlo?"

Quizá caiga en un error al afirmar que los actos del serial killer pueden ser justificados hasta cierto punto, pero de esta forma justifico también que alguien pinte, escriba, filme o fotografíe cualquier cosa por el hecho de que es su naturaleza ser pintor, cineasta, escritor o fotógrafo. Tarantino sabe que la violencia es a veces apetecible, por es hace lo que hace, y lo hace bien.

En palabras del buen P.I.G. “la única naturaleza inamovible, escrutable pero irrefutable del ser humano es esa, la violenta”. Y en este punto entra el otro muro que asfixia al asesino, la reprobación por parte de aquellos ESTÚPIDOS (así, con mayúsculas) que niegan que el ser humano sea violento. Bull fucking shit!

Hermanos del alma, hijos de algún asesino de la vieja guardia… todos somos asesinos por naturaleza, todos hicimos, hacemos o haremos algo semejante porque no podemos hacer otra cosa. Igual que los animales que matan para obtener alimento, nosotros también matamos para alimentar nuestra ira o nuestro ego, igual que los lideres que exterminan a su pueblo o lo envían a una guerra donde de igual forma morirán, también nosotros asesinamos sistemáticamente a miles y miles a diario y ni nos damos cuenta.

Claro que existe una enorme diferencia entre Henry Lee y el Chapo Guzmán; el primero tiene una sutileza y una constante en su modus operandi, mientras que el segundo mata por matar, muy a lo pendejo, por meros intereses económicos, como lo hacen los asesinos de hoy, por dinero, por cuestiones políticas o ideológicas o por cosas realmente banales. ¿O acaso han visto a unos serial killers de bandos contrarios asesinarse por unos cuantos metros de territorio o por unas pesos de más? Esos comportamientos en verdad son repugnantes y nada justificables.

Ante este hecho, querido lector, he de reconocer que también tengo a mis asesinos seriales favoritos y me encantan la b movies y el cine gore, y de igual forma que David Alan Gore o Fred Waterfield, yo también he asesinado, bueno, no con la destreza, creatividad y sutileza con la que ellos… por desgracia.

Por wOrLo_K (Uriel Arteaga)

Martín y el periódico

2010-07-31T21:01:00.000-07:00

Todas las mañanas, Martín intenta leer el periódico. Se suscribió a [ilegible] hace un año. Lo hizo por puro placer. Lo hizo por darse el gusto. Lo hizo porque así se siente un poco más comprometido con la situación social de su país.

Son las nueve (aproximadamente) cuando comienza a preparar el café. Cuando unta mermelada a un pan tostado. Esparce un poco de azúcar sobre la mermelada. Acomoda todo de tal forma que pueda desayunar y leer al mismo tiempo. Periódico – Café – Pan. Es diestro, por eso el pan en ese extremo.

Lee la portada (N° increíble de muertos al norte del país). Oh, mi dios, piensa Martín. (Incremento a los productos de la canasta básica). Oh, mi dios, vuelve a pensar Martín. (Niños calcinados en guardería). Ah, mi dios, grita Martín. Deja el periódico. Muerde el pan. Toma café. Ve la pared, trata descubrir un “algo” en ella, un “algo” para explicar lo que ha leído.

Por fin se decide a abrir el diario. Una fotografía grotesca se deja ver. Una imagen donde cuerpos cubiertos de sangre, con las ropas destrozadas, están apilados. Le dicen hola. Le dan los BUENOS DÍAS.

Martín cierra el diario. Martín no puede creer que eso esté ocurriendo en su país. Se siente indignado. Se siente mal. Culpa al presidente. Culpa a los diputados, a los senadores, a los gobernadores, a los drogadictos. Culpa a todos por tan terribles noticias.

Toma su café de un trago. El café ya estaba tibio. El pan con mermelada se queda ahí, con una mordida, con su mermelada y con su azúcar espolvoreada. Martín se va a la sala. Se recuesta en el sofá. Se queda dormido. Martín sueña, sueña que prepara café, pan tostado con mermelada y que sale por el periódico de deportes al puestecito de la esquina.

Por Gustavo Sánchez

Cerro Verde

2010-07-31T20:57:00.000-07:00

Despierto abruptamente al mismo tiempo que mi curiosidad lo ha hecho, incentivada por mis sueños inquietantes que no son, si acaso, el mismo retrato desde hace algunas noches. No sé si es una condena, no sé si es una nueva ambición o un desacato de mi consciencia profunda, pero es tan fuerte que no puedo ignorarlo. En mi mente ha crecido la imagen, de mis noches se ha adueñado y de mis vigilias ha hecho su firme morada, quizá hasta que alcance mi objetivo. Desde la gran ciudad he venido, en donde he tenido residencia toda mi vida, con la única finalidad de perseguir la misma imagen protagónica de las viejas historias que mi abuelo recitaba durante mi infancia. Esa imagen estuvo olvidada por muchos años, sepultada entre mis memorias y las nuevas labores que la edad iba reclamando para este narrador. Pero ahora ha vuelto, con mayor intensidad como un lémur atormentado, reprochando el olvido otorgado y negándose ahora a dispersarse. Así es el Cerro Verde, mismo que mis sueños develaban al centro de la ventana, firme cual atalaya, envuelto en un cielo rojo intenso y tan cercano que parecía que podía alcanzarle con tan solo extender la mano más allá de la abertura en el muro.

Ahora la visión se ha perdido, solo la noche me muestra su cara y algunas estrellas parpadean sollozando la falta del fetiche buscado. Mi morada es sencilla, apenas llamada casa por poseer cuatro paredes y un techo, necesarios para cubrir del viento a éste, su único habitante. La cama ha sido dispuesta por capricho mío de frente a la ventana, misma que apunta en dirección al Cerro Verde, cuya corona puede ser vista desde el poblado cuando la luz del día se encuentra en su apogeo. Por dichos motivos, solo esta posada y ninguna otra podría darme asilo, de ahí la dificultad para encontrarla.

Ahora confieso lo que en mis sueños se presenta: imágenes dispares, cuya única constante es la presencia dominante de la mole de tierra y roca, firme y perenne… como lo describía mi abuelo. Sus palabras me vienen a la memoria una vez más; sus mil historias en torno al gigante se revuelven y no logro distinguir donde comienza una y donde termina la otra. Sumergido en mis pensamientos y ajeno por completo de la mecánica de mis brazos y piernas, me he vestido dominado por un ímpetu desconocido. He dejado atrás la morada que me abrazaba de noche y me he entregado al campo abierto.

La imagen del coloso me estremece y el misterio que se cierne sobre él me sobresalta. Junto con el aliento del viento puedo oír las voces que se escuchaban en sus laderas al amanecer ─Según recitaba mi abuelo─ así como medito a cerca del misterio de su vegetación imperecedera, misma que le tejía una vestimenta color verde durante la vida entera de los hombres que le habían apreciado; reconstruyo las cavernas que bajo su superficie se encuentran y los tesoros que los bandidos fueron ocultando en su interior desde hace ya muchos años y que ahora se encuentran reunidos, esperando la llegada de algún valiente que los reclame. Mi abuelo hablaba también de la facultad que poseía para llamar a algunas personas, de atraerlos hacia sus faldas y perderlos entre sus bosques, como si poseyera una voluntad capaz de fraguar sus propios planes.

El Cerro Verde está impregnado de una imagen mística, misma que, considero, se ha generado por el imaginario popular que ha sido capturado por su majestuosidad. Algo en su imagen y vocablo me altera, algo que no puedo precisar pero que siento necesario descubrir, por eso viajo hacia él: me es preciso conocerlo en persona y exponer ante su insoslayable faz mi fervor creciente.

Ahora sé que me aproximo pues el terreno comienza a ascender. He llegado a sus bordes en menos tiempo de lo que esperaba, tomando en cuenta que el sol aún no se asoma al horizonte. La falta de luz no me ha afectado en lo más mínimo, pues sobre mi cabeza se ilumina la luna llena y su brillo intenso pareciera reflejar mi preocupación, al tiempo que su mano invisible me guía. Primero mis piernas son suficientes para llevarme a través del terreno, luego me es preciso valerme también de mis brazos para escalar cuando el terreno se cierra abruptamente.

He llegado a un terraza, una pared de piedra se yergue al frente, de faz irregular conformada por múltiples salientes y boquetes. No cabe duda que me encuentro por fin ante el Cerro Verde, o lo más próximo de él. El viento sopla y porta consigo palabras de autores perdidos: ¡Ven! ¡Aquí está! ¡Entrégate! ¡No hay camino atrás!. El sol comienza a elevarse y los primeros rayos de su proverbial luz iluminan la pared frente a mí, aún tenues, pero suficientes para distinguir los detalles de la misma. Ahora veo lo escarpado del terreno que me espera, a veces compuesto de piedra firme y en tramos por tierra suelta. A una distancia de al menos treinta metros descubro una caverna cuya profundidad me es ignota. De inmediato, mi atención se posa sobre ella al momento que un eco comienza a manar de ella; no es el sonido del viento, no son las palabras que escuchaba antes, es, quizá, la voz del Cerro Verde que me llama.

Aunque mi habilidad no es muy grande he podido hacerme hasta la entrada de la cueva, desde la cual se cierne una firme oscuridad, tan profunda que pareciera impenetrable. Avanzo a tientas sin tener consciencia del suelo que piso, con las manos extendidas hacia el frente y los nervios sobresaltados por los temores infantiles que alberga mi subconsciente. Esa voz no para, ese eco grave y continuo, en un principio apenas perceptible y que, a cada paso, se intensifica. El aire se vuelve pesado, con un aroma peculiar que revela el añejamiento tenido ante el encierro, al mismo tiempo se impregna de humedad.

Continúo adentrándome en las venas de piedra del Cerro Verde, no sé a qué profundidad me encuentro ahora. Un mal paso me lleva hacia el suelo, no logro sujetarme si quiera de la pared pues ésta se encuentra húmeda y mis dedos se resbalan. Me he golpeado la cabeza y me siento un poco confundido, a la vez que desaparece la voz que perseguía. No puedo ni si quiera ponerme en pie y decido ahora arrastrarme sin saber en qué dirección lo hago. Aquella voz me era suficiente para darme una ubicación, ahora se ha desvanecido. El terreno se encuentra en descenso y me aventuro a través de él, aunque en un momento se vuelve accidentado y no puedo evitar resbalar nuevamente. Tras un par de caídas pareciera que he llegado nuevamente a un relieve estable, me es difícil levantarme y sólo me revuelco en el suelo como un niño asustado e indefenso.

De pronto un sonido llama mi atención, distinto a la voz grave y continua. He perdido la noción del peligro y no reparo en consecuencias, me dirijo lentamente hacia la fuente del ruido, arrastrándome y llenando mis ropas con el lodo que cubre la superficie. Me valgo de mis brazos para halar mi cuerpo y de mis piernas para empujarme, acción que cada vez se me dificulta más debido a lo fangoso del suelo. En ocasiones mis manos se hunden en encharcamientos que se vuelven cada vez más profundos hasta que mi cuerpo entero se desliza sobre una superficie líquida. El ruido se ha vuelto estridente. Ahora me detengo, al sentir mi rostro empapado por gotas de agua que salpican con fuerza, cuya fuente se encuentra delante de mí. No puedo continuar avanzando, pues el terreno se interrumpe y con claridad siento los bordes filosos que me separan de un abismo. Extiendo mi mano y soy capaz de hundir mis dedos en una caída torrencial de agua que les golpea sin lastimarlos. A ciegas soy testigo de una cascada subterránea que fluye por debajo del corazón del Cerro Verde y es su caída la que producía el estruendo que recientemente percibí. Ahora mi curiosidad se amaga pues la he saciado con mi hallazgo, como el deseo que se apaga luego de un largo periodo de abstinencia. Fui empujado de manera misteriosa a venir hasta aquí, como si en mi interior supiera que algo de valor se ocultaba bajo la tierra, aunque no podía precisar lo que era. Un alivio recorre todo mi cuerpo y lo exacerbado de mis sentidos desaparece; incluso el bochorno que sentía desde la madrugada va desapareciendo, en parte por la calma entrante y por otro lado gracias al agua fresca que me baña.

Bebo un poco de las aguas subterráneas, de la sangre del Cerro Verde; de ese elemento de la tierra que brota a la superficie como un regalo para los hombres, mismo que fue aprovechado y cuidado por la generación de mi abuelo y las generaciones anteriores a la suya. Recuerdo que, entre toda la maraña de historias, una vez me habló sobre un sueño que tuvo, en el cuál veía al Cerro Verde hueco como una hoya y en su interior se arremolinaban las olas de un mar embravecido.

No sé si él haya estado consciente de lo que había aquí, o si yo sea el primero en saber de la existencia de este río subterráneo. Considero mi experiencia como un concilio con mi abuelo, que falleció hace muchos años, y con la infancia que quedó marcada por mi convivencia con él. Aunque me encuentro en un estado de tranquilidad absoluta, supongo que es el momento de comenzar a preocuparme por encontrar una salida, situación que no creo resolver con facilidad.

Por Uriel Vargas

Dedicado a mi padre.

Un día cualquiera en Plainfield

2010-07-31T20:40:00.000-07:00

Eran las dos de la madrugada cuando uno de los vecinos de la calle Vero Beach escuchó unos ruidos extraños en el viejo matadero donde los carniceros desmembraban a las reces para llevar la carne a sus negocios. -Alguien haciendo horas extras, pensó el hombre todavía dormitando y regresó despreocupado al calor de su cama.

Al día siguiente, la noticia corría por todos los rincones del condado sur de Plainfield: cinco niños perfectamente degollados fueron encontrados en el parque. Fue la primera de una serie de noticias que alarmaron a la población y obligaron a la policía local a iniciar las investigaciones correspondientes.

Las fotografías eran estremecedoras, las notas periodísticas no exageraban los detalles, no era necesario, los cadáveres eran dignos de cualquier película de terror de mal gusto.

Senos cortados, extremidades flageladas, rostros hendidos, todo bajo el mismo procedimiento: cortes finamente realizados, con un cuidado digno de admirarse. Las sospechas, como era de esperarse, se inclinaron sobre los vendedores de carne de la localidad, sobre los afiladores y sobre algunos jardineros que utilizaban filosas navajas para cortar arbustos.

En aquella ciudad ya nadie salía de noche, los niños eran recogidos a la hora exacta en los colegios y no se les permitía salir por ningún motivo. Un asesino serial rondaba entre los habitantes y no podían darse el lujo de colocarse en la boca del lobo.

Los asesinatos, que se acentuaban conforme pasaba el tiempo, ocurrían frente a los oficiales que vigilaban escrupulosamente, aunque con temor, las avenidas principales mientras los pobladores intentaban descansar en sus estancias.

Una noche, una anciana que hurgaba entre la basura intentando encontrar alimento, escuchó los sollozos de una mujer no muy lejos de donde ella se encontraba. Al acercarse se topó con el torso moribundo de una mujer rodeado de un oscuro charco de sangre. A la mujer se le habían cortado las piernas y brazos y se le había dejado con vida. Los investigadores llegaron al lugar cuando la victima ya había muerto.

La noticia causó revuelo y provocó la furia de los habitantes que, armados con trinches, machetes y palos (se trataba de un pueblo en su mayoría de origen campesino), deseaban a toda costa encontrar y castigar al asesino.

Algunos carniceros fueron asesinados inocentemente al igual que los jardineros. Los afiladores no volvieron nunca más al pueblo, lo que levantó aún más las sospechas que, por cierto, eran infundadas.

Pasaron semanas y ni los policías ni los grupos de vigilancia civil encontraron rastro alguno del Asesino de Plainfield, como ahora era conocido. Tiempo después las cosas parecían volver a la normalidad. Los habitantes recobraron la alegría del pasado y, tras un largo tiempo sin que se supiera del algún homicidio, decidieron dejar la empresa aprovechando la ocasión para festejar lo que creían era su triunfo sobre el crimen.

Se organizó una fiesta masiva donde hubo risas, alegría, barriles de cerveza, regalos para los oficiales, grandes cantidades de comida, cerdo asado, frutas dulces y baile. Los sangrientos asesinatos documentados los días anteriores no habían mermado el espíritu derrochador de los pobladores. Algunas parejas aprovecharon la ocasión para perderse en las granjas; ya no había asesino, no había peligro, y sí mucha adrenalina provocada por los tarros y tarros de cerveza.

La fiesta terminó en paz, sin nada que lamentar salvo algunos altercados menores entre vecinos que se disputaban las faldas de una mujer que se había desecho de sus ropajes frente a todo el mundo.

Al alba, un olor repugnante que provenía del matadero inundó las calles de Vero Beach. Al acercarse algunos vecinos se dieron cuenta de que algo fuera de lo común había ocurrido, los pocos carniceros que quedaban sabían que no era ese el olor de las reses y los cerdos cuando se les hacía desangrar. Al abrir los enormes refrigeradores donde se guardaban las reservas de carne, los policías se encontraron con una escena aterradora: una fila de cabezas se encontraban perfectamente apiladas en la parte trasera del congelador donde los enormes trozos de carne animal no permitían verlas.

No era el único incidente de la mañana, un niño había encontrado restos de vísceras, todas ellas de seres humanos, regadas desde el parque hasta las inmediaciones de la Granja de Indian River, donde habitaba desde hace tiempo el viejo Ed Gein un hombre cuyo aspecto no era bien visto por los residentes de la localidad.

Horas más tarde el lugar se encontraba acordonado, no permitían el paso ni a los reporteros ni a los morbosos que se acercaban para ver aunque sea un cadáver o una huella de sangre. Nadie podía entrar o salir.

Las fotos periciales mostraban seis cadáveres, tres de mujeres y tres de hombres, todos ellos sin cabeza, colgados de los tobillos con unos enormes ganchos de acero en el cuarto donde eran alimentados los cerdos. Los cuerpos tenían grandes canales que llegaban desde el pecho hasta el vientre de donde habían sido arrancadas las entrañas.

Los informes apuntaban que cuando las victimas fueron llevadas al lugar aún se mantenían con vida, aunque de inmediato fueron maniatadas, torturadas y posteriormente asesinadas. Las cabezas fueron cortadas en ese lugar y llevadas a algún otro sitio pues no se habían encontrado más restos humanos, no al menos en la parte alta de la alquería.

Los cerdos de la Granja Indian River, que tenían fama de ser los más gordos y sabrosos de Plainfield, los mismos que habían servido de festín para la fiesta del día anterior, eran alimentados de manera muy peculiar: con sangre humana, un asqueroso descubrimiento que hizo vomitar a más de uno. En el sótano del cortijo se encontraron 18 cadáveres más, todos ellos asesinados de la misma forma y todos ellos sin cabeza. Éstas fueron encontradas a unos metros enterradas profundamente.

El funesto incidente volvió a la realidad a los habitantes que aún sufrían por la resaca del día anterior. Ellos jamás habían escuchado acerca de un asesino y ahora uno, sanguinario y extremadamente metódico, vivía entre ellos.

Al reunir todas las pruebas se demostró que las victimas habían sido asesinadas por el mismo sujeto y el único gran sospechoso era Ed Gein Algunas personas que lo conocían de cerca afirmaban que el hombre siempre estaba solo, era un ermitaño, un rechazado del diablo decían, que hablaba con sus animales de cría y que pocas veces salía de su granja. Nunca más se supo de él, aunque se le buscó insistentemente.

******

La historia fue poco a poco olvidada, preferían hacer eso y no enfrascarse de nueva cuenta en un asunto perturbador.

Un día, cuando el matadero volvía a ser el centro de descuartizamiento animal más grande Plainfield, intentando obtener de nueva cuenta la reputación perdida por tan terribles hallazgos en el pasado, un hombre abrió el refrigerador de reservas y se encontró con un pedazo de carne poco convencional: un torso cuyos músculos eran más pálidos que los de las reses, detrás de él la piel, los brazos, las piernas y la cabeza del viejo Ed Gein. Nunca se supo quién lo hizo, ni cómo llego ahí.

Por wOrLo_K (Uriel Arteaga)

Odioamente

2010-07-31T20:39:00.000-07:00

-I-

Un inmortal nunca se obliga a intimar con el desasosiego

de que convidará toda su vida,

que se entregará inútilmente al efecto.

Bueno, hasta un segundo es costoso,

por ello muchos optan por lamer,

rasguñar, besar al cuerpo idealizado,

antes de prodigar su emancipación.

De ahí que no exista un hombre

que no se deleite del diabólico regalo,

atestarse de las intimidades

del cuerpo afrodisiacamente concebido,

acostado, más tarde,

desnudo, desprovisto,

fatigado, postrado

es ahora de pronto,

mucho más ligero

siente una esotérica adhesión,

siente en la boca

el dúctil olor de la fiebre

de manipular el corpus delicti del amor.

Que rico sexo,

disfrutar la austeridad del momento amoroso

soñar travesuras, ¿por qué no?

brindarle un segundo a la perversión

Por que pasó de moda las locuras incumplidas.

El amor,

no se manifiesta en el deseo

aunque irónicamente,

la sensualidad es la máxima,

la única movilización de los sentidos

que hacen, que enseñan,

a vivir bajo el hipnótico encanto,

de sentir que el alma pugna por salir,

escapar por las arterias,

las venas y los poros,

para mostrársele al odiomante

en una caricia,

en lo incoherentemente maravilloso

que es el acto del coito,

del sexo anal

o que delicioso es el 69.

En todo esto,

lejos pero implícito en ocasiones está el amor,

sentir no sólo

lo hermoso de lo orgásmico,

sino también disfrutar lo habitado

entre la belleza de lo abyecto

y lo sublime de lo atroz.

Todo consiste, en la verdad,

esa diáfana y mortal costumbre

que en la realidad ausente,

del llegar y venirse,

nos enseña que el amor

puede surgir de una metáfora

existente entre el miedo

y el deseo.

Por David Romero

Algo de dialéctica en los pasados comicios

2010-07-18T23:00:00.000-07:00

Las reflexiones emanadas de los resultados de los procesos electorales llevados a cabo en 15 estados, aunque los que realmente los que acapararon la atención fueron 12, pues en ellos se disputaba la gubernatura de éstas. El tenor de las discusiones en las altas alcurnias de los partidos políticos era la efectividad de las coaliciones contra los cacicazgos arraigados por décadas, como en Oaxaca, Puebla e Hidalgo, en la que sus habitantes nunca habían sido gobernados por el PRI desde hace ochenta años.

Los resultados arrojados el domingo 4 de julio en las elecciones para gobernador, arrojaron que el PRI se llevó la gubernatura en Chihuahua (César Duarte), Durango (Jorge Herrera), Zacatecas (Miguel Alonso), Tamaulipas (Egidio Torre), Quintana Roo (Roberto Borge), Veracruz (Javier Duarte), Aguascalientes (Carlos Lozano), Hidalgo (Francisco Olvera) y Tlaxcala (Mariano González). Nueve de 12 comicios, en los que el PRI fue acompañado por el PVEM y por el Panal en algunas.

Los estados en los que la controvertida alianza entre blanquiazules y los del sol azteca triunfó fueron Sinaloa, con Mario López (PAN, PRD, Convergencia); Puebla, con Rafael Moreno (PAN, PRD, Convergencia y Panal) y Gabino Cué (PAN, PRD, PT y Convergencia) en Oaxaca.

Estos resultados dieron mucho de qué hablar, el observar el cómo se trató de analizar este acomodo de fuerzas de cara para las elecciones presidenciales en 2012 –aunque también vienen las de la gubernatura en el Estado de México-. Algunos analistas hablaron acerca de la aplanadora priísta y de que se podría dar un eventual regreso de éstos a Los Pinos; otros de que los verdaderos ganadores son los “aliancistas” por la importancia de las entidades conseguidas.

Estos dos formas de observar el mismo hecho, son dos caminos, contradictorios entre sí, para poder analizar lo que pasó en esa maratónica jornada. Pese a eso que pareciera irreconciliable, ambas posturas son interesantes y, en un espíritu dialéctico, conjuntar lo mejor de ambas posturas.

La dialéctica es aquella visión filosófica que se basa en el resultado de la confrontación de ideas o hechos, de una contradicción, de la que emana otra idea que suple a las que se enfrentaron. Tesis contra antítesis, dan como resultado una síntesis, una idea o situación novedosa, que encontrará su contradicción y así sucesivamente, como lo expresaría Hegel, aunque con la Idea Suprema por encima.

Este tipo de pensamiento es muy antaño. Desde la Antigua Grecia, Heráclito hablaba de esta visión del mundo, con el famoso aforismo "todas las cosas son y no son, porque todo fluye, está cambiando constantemente, constantemente naciendo y muriendo. Es imposible sumergirse dos veces en uno e idéntico rió". Después la complementarían los filósofos clásicos alemanes, entre ellos los marxistas.

Esta visión filosófica del mundo también tiene leyes, las cuales son tres, y de las cuales nos interesa solamente una: la transición de la cantidad a la calidad y viceversa. O sea que no necesariamente se corresponden y que ambas –calidad y cantidad- no son directamente proporcionales. No hay un avance lineal, sino que puede haber “brincos” de calidad, para ejemplificarlo.

En este caso, el PRI pudo haber ganado nueve de las doce comicios, tres cuartas partes de lo que se disputó en esa jornada. Sin embargo, Sinaloa, Puebla y Oaxaca, entidades muy importantes para el mapa mundi electoral, fueron ganadas por la alianza -también contradictoria e incomprensible, ésta sí- entre PAN y PRD. Esta situación amarga la champaña de la celebración priísta, pues para ellos era muy importante conservar Oaxaca y Puebla, para afianzar su hegemonía ahí, además de que son bastiones caciquiles muy fuertes para este partido.

En el ámbito simbólico, tanto los ex - gobers –ambos reconocidos por sus preciosidades hacia los derechos humanos en sus entidades-Mario Marín, de Puebla, y Ulises Ruíz, de Oaxaca, demostraron que el PRI no ha cambiado, a pesar de la propaganda y de las presuntas renovaciones. Su espíritu dictatorial continúa, Ruiz y Marín son prueba de ello… y Peña Nieto parece seguir la misma línea curva.

Sí, ganaron la mayoría de las elecciones, pero las que importaban, no. Ese salto cualitativo no asegura nada si no se consigue cambiar en algo las condiciones de vida de aquellos quienes votaron por la Alianza. Un “brinco” del que hablan en la dialéctica no siempre asegura que sea para adelante, también puede ser un retroceso.

Eso sí, la experiencia ganada por las masas, las enseñanzas de lo que pasó y pasará en el próximo periodo, son valiosas para sinaloenses, oaxaqueños y poblanos y que ponen en duda la ya cantada “máquina arrolladora del PRI”.

Por Enrique Huerta

PD: Durante el cierre de esta edición se dio a conocer la noticia de la salida del gabinete del secretario de Gobernación, Fernando Gómez Mont, así como de la jefa de la Oficina de la Presidencia, Patricia Flores. El primero siendo sustituido por un oscuro personaje como José Francisco Blake, y la segunda por Gerardo Ruiz Mateos.

Un solo comentario, aunque no quiere decir que sea el último al respecto: Es evidente la fractura y la falta de brújula de Los Pinos, además de los chismes que en estos tiempos se ciernen sobre las cosas importantes.

El asunto más importante de los menos importantes: Fútbol

2010-07-18T18:59:00.000-07:00

“Ya comienzan 90 minutos del deporte más hermoso del mundo”, es la frase dicha por el cronista deportivo chileno Luis Omar Tapia al iniciar un partido. Hoy nadie habla de otra cosa que no sea fútbol, el deporte popular por excelencia, el que convoca masas, mueve multitudes y paraliza países, sin embargo, ¿es meramente un simple deporte?

A todos (y me incluyo), difícilmente nos gusta recordar la historia, que me diría lector si le dijera que las cuestiones políticas están fuertemente involucradas en el fútbol, “todo es política” diría Maquiavelo y por supuesto, este popular deporte no es la excepción.

Trasportémonos de forma breve, pues este artículo lo exige así, a tres hechos históricos que darán pie al tema que nos incumbe:

1. La sede Italia, el año 1934. A punto está por celebrarse el segundo mundial de fútbol, el régimen propagandístico de Benito Mussolini vendía una Italia poderosa en el ámbito futbolístico, los jugadores eran soldados de la patria, y tenían que ganar a como diese lugar ¿Cuál fue el resultado de ese mundial? Una Italia campeona con un arbitraje dudoso (por no decir vendido de forma flagrante). La polémica había nacido de la mano del fútbol y la política misma.

2. La sede Argentina, el año 1978. El régimen del dictador Jorge Videla, quien es juzgado por crímenes a la humanidad luego de que se levantara el indulto de Carlos Menem, exhibía la realidad política del país organizador. En ese entonces sobresalía no sólo la albiceleste comandada por el atacante Mario Alberto Kempes, después del campeonato, la dictadura se adjudicó el triunfo también y levantó su popularidad. La anécdota de ese mundial, Holanda se rehúsa a recibir la medalla de subcampeón para no saludar a la Junta de Gobierno. La entonces espectacular naranja mecánica, había mostrado su rechazo de asistir a un país donde se violaban los derechos humanos.

3. La sede Perú, el año 2006. Hace algunos años, luego del descalabro deportivo de la selección peruana en el periodo eliminatorio para el mundial de Alemania 2006, la Comisión de Juventud y Deportes del Congreso de ese país citaba a su entrenador en ese entonces, Paulo Cesar Autouri, para que explicara ciertas cosas de su contrato y sueldo que, según la comisión, era por cerca de 30 mil dólares provenientes del heraldo público, es decir del pueblo peruano. ¿qué buscaban con esta maniobra mediática los políticos peruanos? La credibilidad del parlamento y de un pueblo que atravesaba una seria crisis económica. Los mandatarios se valían de la tristeza, desilusión y amargura que el aficionado sentía para con su selección, que buscaban distraer el verdadero problema, un colapso en la economía del país debido a los malos manejos de sus dirigentes.

Es con el ejemplo peruano con el que nos adentramos en nuestro tema; (aquí viene el redoble de tambor) Francia.

Luego del fracaso en el mundial de Sudáfrica (2010), la selección comandada por el entrenador fanático de la astrología Raymond Doménech, fue recibida por sus compatriotas con fuertes críticas, no sólo eso, se exigían por este fracaso muchas cabezas de dirigentes políticos vinculados en el deporte.

Tan fuerte estuvo el asunto que el presidente de los galos, Nicolas Sarkozy, se reunió con el astro francés Thierry Henry, para que le diera informes sobre la selección en el pasado mundial. La agencia DPA informó que el jugador del Barcelona fue trasladado en una limusina negra directamente del aeropuerto al palacio presidencial, tras la llegada del equipo a París.

Tiempo después, Sarkozy convocó a una conferencia que estudiara las reformas en el fútbol galo y exigió consecuencias inmediatas, lo que muchos interpretaron como un pedido de renuncia al presidente de la Federación de Fútbol, Jean-Pierre Escalettes. Las palabras del mandatario francés fueron contundentes, “La opinión pública exige que arreglemos todo. Debemos comenzar desde cero” puntualizó.

Lo sucedido en Francia fue de llamar la atención ya que, cómo en el caso Peruano del 2006 se uso como distractor el fútbol, pues a los mandatarios políticos franceses les preocupaba más la cuestión de su selección, que las reuniones celebradas con ONG que luchan contra la pobreza en la cumbre del G-20 y una huelga general de jubilados que ha generado unas 200 manifestaciones en suelo francés.

Publica el periódico francés Le Monde:

"Sarkozy llamó a todas las instancias del fútbol francés a reunirse a partir de octubre para elaborar un proyecto de renovación del fútbol local, indicó la presidencia que, entre tanto, se anulaba una reunión prevista con varias ONG vinculadas al desarrollo antes de la Cumbre del G-20"(economías desarrolladas y emergentes).

“Para Nicolas Sarkozy, la reunión con Thierry Henry vale más que tres mil millones [de pobres]”, reaccionó indignada la Coordinación Sud, organización que reagrupa a unas 130 ONG.

Cabe decir, que esta acción de Sarkozy se produce en plena jornada, ya antes mencionada, de huelga nacional, y que hoy continúa aplazándose por (y debo llamarlo así por lo expuesto anteriormente) una también posible herramienta política; llamada fútbol.

Epilogó

Ya para terminar y aprovechando esta fiebre mundialista, le propongo una cuestión, saber quien gobernará México a partir del 2012, ¿Cómo saberlo?

No necesitamos esperar los resultados de las votaciones del próximo año en el Estado de México para conocer las tendencias del electorado, basta con viajar a Alemania, poner en una papel los escudos de la coalición de “legítimos y espurios”, y en otro la imagen del prehistórico e ineficiente Revolucionario Institucional. Después preguntaremos al ya famoso pulpo Paul ¿Quién ganará la silla en el 2012? Haber que dice. Total, si todos son iguales porque no saber desde ahorita quien gobernará México el próximo sexenio.

Que les sea leve y hasta la próxima.

Por Fabián Rodríguez

GOOOOOOOLpe bajo

2010-07-18T18:37:00.000-07:00

Al grano…

Los mexicanos, como casi ninguna otra población en el mundo, son fanáticos en el estricto sentido de la palabra. Lo mismo en sus arraigadas tradiciones, como en sus creencias y aficiones.

Desde luego que una actitud como ésta no es criticable cuando se mira desde lejos y se considera una más de aquellas fascinaciones que el ser humano puede tener en su vida. Pero cuando esto afecta directamente a un contexto definido, el problema se transforma en uno muy distinto, y lidiar con ello es complicado.

Para muestra mil botones cuya enumeración es imposible, quizá por la falta de espacio quizá porque resultaría una pérdida de tiempo. No obstante podemos mencionar tres claros ejemplos tan visibles y palpables en una sociedad como la nuestra: la religión, el tradicionalismo (que no las tradiciones ancestrales) y, claro, el fútbol.

Lo que nos compete en este momento no es juzgar ni el conservadurismo ni la fe en todas sus dimensiones, sino aquello que gira en torno al (mal) llamado “juego del hombre”.

Y no podemos entender la problemática sin antes no hacer una división dentro de la clase de mexicanos que (a mi parecer) existen: los mexicanos y los otros mexicanos. Más adelante sabrá definir a cada uno de ellos estimado lector.

El fútbol, al menos en nuestro país, ha dejado ser un deporte para convertirse en una de las armas más poderosas dentro de la conocida guerra de televisoras. Los equipos son grandes empresas generadoras de ganancias económicas (claro ejemplo es el América de Televisa), y los jugadores… bueno, los jugadores son pequeñas estrellitas de la farándula que ni saben jugar ni saben actuar, pero eso sí, figuran como parte central de los comerciales televisivos.Eso de lado de las federaciones, pero de lado de la afición es muy distinto.

Por todos es conocida la imagen que los extranjeros tienen del mexicano: un hombre de baja estatura, bigotón, con sombrero de charro, gabán multicolor y espuelas. El mexicano, ha intentado arrancarse esa imagen que no sólo le causa malestar sino le desprestigia fuera de las fronteras, mientras que el otro mexicano no sólo no la rechaza sino que la vivifica y la robustece en todos lados… como en los estadios de fútbol. El sujeto con su enorme sombrero de “viva México cabrones” es por todos conocidos ¿o no? Quién puede apelar con algo así.

El problema no es que se haga uso de estos eventos para desviar la mirada hacia otro lados, olvidándose un poco de la resaca social que impera en nuestro país (delincuencia, violencia, pobreza, hambre), si no que se que se olvide por completo de ello durante y después de las gestas deportivas como el mundial de fútbol o las ligas nacionales.

El otro mexicano es desinteresado y no le importa si la violencia va en aumento, si la ley de Arizona, si Wall Street, si Mario Marín, a él sólo le interesa “que México gane el mundial” (sic).

No le interesa en lo más mínimo el desastre ecológico en las costas estadounidenses y mexicanas, la muerte de Saramago o Monsiváis, la guerra sucia en las elecciones nacionales o los constantes gasolinazos.

Lo importante es ver jugar a Messi, a Kaká, a Lampard, que el equipo juegue bien y ver ganar a la selección mexicana. Lo demás está demás.

Y el mundial de Sudáfrica le ha caído como anillo al dedo a los mandatarios del país, ya que, como siempre, han hecho uso indebido del evento para traslapar cuestiones de vital importancia con una espesa cortina de humo, utilizándolo como un gran y efectivo distractor social, en pocas palabras han desviado la atención de los otros mexicanos hacia un balón que gira y gira y no se detiene.

Y cuando el otro mexicano apague la televisión (porque la selección nacional fue descalificada o porque el evento ha llegado a su fin) se dará cuenta de que su hogar ha sido saqueado, sus recursos robados, de que su hijo probablemente ha sido asesinado en un tiroteo y de que su vida ha sido atada a un contrato cuya expiración se ve muy lejana.

Por su parte, el mexicano, que desde un inicio optó por no encender la TV, seguirá caminando en la misma senda (pre)ocupandose de otras cosas verdaderamente importantes, por las prioridades del país. Criticará la actitud de su compatriota que podría alimentar a 50 familias con el gasto que realizó al viajar a Sudáfrica.

El mexicano y el otro mexicano se encuentran a diario en las calles, se topan de frente, uno con lo que tiene para vestirse, el otro con su maquillaje tricolor barrido por el sudor y una playera pirata del equipo nacional (sic). Mientras que los unos se apuestan en el sillón para ver (no observar) el partido, los otros apuestan por el futuro ya no tanto de su sociedad como de su vida misma.

Así ha sido y así será hasta que el otro mexicano deje de aplaudirle a la caja idiota y opte por restarle ganancias los métodos de injusticia que ahora se han vuelto instituciones y tienen nombre y apellido propios.

Y mientras los ratones verdes temerosos se muerden la cola porque frente de sí tienen a la selección argentina que ya ha dado de que hablar en el continente negro, una linda frase del genio Alejandro Jodorowsky:

“El futbol es una tremenda idiotez…

que chingue a su madre Maradona,

que chingue a su madre Pelé,

no tengo por qué idolatrarlos (…)

el fútbol son 22 putos

golpeando un testículo blanco.

Amén de ello mexicanos y otros mexicanos.

Por wOrLo_k (Uriel Arteaga)

La imaginación, principal virtud de Saramago

2010-07-18T18:12:00.000-07:00

Nos hubiera encantado a todos aquellos lectores que quedamos fascinamos con la prosa y las historias del escritor portugués José Saramago, que la Muerte hubiera dejado sus funciones para con él, para otra ocasión –como en su libro, Las intermitencias de la muerte-, aunque seguramente, llegado ese momento, también pediríamos una extensión de dicha prórroga.

La noticia de la muerte de un gran artista conmueve, como lo hacen en vida con sus obras. Y en ese sentido, Ensayo sobre la ceguera, Todos los nombres, La balsa de piedra, la misma Las intermitencias de la muerte, entre otros títulos, contienen historias que denotan la gran fantasía del autor y que tienen una fuerza, una audacia para que se queden en la memoria por mucho tiempo. Lo que comúnmente se conoce como conmover, cimbrar las neuronas en torno a una historia, que no sólo por ser fantasiosa, no está exenta de ser moral o con mensajes, si bien no optimistas, ni burdamente optimista, sí son esperanzadores. El final de La balsa de piedra, es, para mí, una muestra de esto.

No porque todo el mundo haya quedado ciego, o porque la península portuguesa se separara de Europa, no quiere decir que son fantasías fuera de la realidad, al contrario. Éstas sirven de pretexto para poder discernir sobre cuestiones políticas, cuestiones ontológicas, religiosas, sociales, etc. Esta maestría de lograr que la fantasía se conjunte con la reflexión, llega a sorprender, y es por eso que le valió su único Premio Nóbel a Portugal, en 1998.

Sin duda, El evangelio según Jesucristo, libro satanizado por la Iglesia Católica y que le generó muchos vetos y recelos, es un retrato humano de las fallas y aciertos del Ungido, que todo hombre, por más hijo de Dios que sea, cometerá. La actitud hosca de Roma va en contra de las palabras que salen de su boca, no influyó en la popularidad de Saramago.

Me costó mucho trabajo asimilar su estilo, que se mostró muy original al evitar el uso de los puntos aparte, que son escasos en sus obras. Esta característica va en consonancia con el contenido textual de las obras del escritor luso.

José Saramago no fue el intelectual o el artista que cuando logra cierto éxito económico o cierto reconocimiento se apega a los altos mandos sociales (entiéndase con ello las altas esferas de la burguesía y del estado), y siempre se mantuvo crítico. Cierto es que para nadie era un secreto que era simpatizante del Partido Comunista portugués, que no le agradaba el marxismo y que, en su momento apoyó la Revolución Cubana y a sus líderes, hasta que, como escribieron Francesc Relea y Miguel Mora en su crónica “Portugal llora y el Vaticano ataca” (El País 20/06/2010), “hasta que pudo más el desencanto”.

Y esa sinceridad y valentía que siempre tuvo José Saramago al opinar sobre algún tema político o religioso (siempre tomó con buen talante los ataques histéricos de los prelados de Roma, quienes se mostraron pelados en la muerte del escritor, “celebrando” su muerte y calumniándolo), lo que le dio credibilidad, a él y sus obras.

Supo leer muy bien el tiempo que le tocó vivir, que le tocó cavilar sobre la situación en la que se encuentra y al que retribuyó con obras literarias de gran valor, tanto estético, como moral. La misma imaginación fue una poderosa herramienta para que todos oyéramos a ese señor de cara bonachona que apelaba a ser más reflexivos y solidarios.

Qué lástima que se hayan ido José Saramago y Carlos Monsiváis, quienes siempre con una mirada reflexiva, con sus palabras, pisaban cayos y demostraban tener integridad y de poner en alto el papel de los intelectuales, tan devaluado y por los suelos que está, por su cercanía al poder. Lástima, porque se necesita más moral y conocimiento en el mundo de los vivos.

Por Enrique Huerta

Se va alguien absolutamente irremplazable

2010-07-18T18:10:00.000-07:00

“Se va alguien que es absolutamente irremplazable, se va en un momento en el que el país no sabe a dónde se encamina. Monsiváis es la memoria viva de este país porque él iba recogiendo todo lo que sucedía, lo que sucedía en la calle, lo que le sucedía a la gente, eso era lo que escribía, no lo componía en el aire, no necesitaba escribir novelas para ser el gran escritor.” Así lo dijo la escritora y periodista Elena Poniatowska , durante la celebración de la Ceremonia luctuosa del ensayista Carlos Monsiváis, que se llevó a cabo después de 7 horas de su deceso, en el Museo de la Ciudad de México.

El cortejo contó con la presencia de importantes funcionarios públicos, entre ellos Marcelo Ebrard Casaubón, Jefe de Gobierno del Distrito Federal; José Narro Robles, Rector de la Universidad Nacional Autónoma de México; Elena Cepeda, Secretaria de Cultura; Alonso Lujambio, Secretario de educación Pública; Consuelo Sáizar, Presidenta del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes(CONACULTA); así como escritores y amigos entre ellos Martha Lamas, Elena Poniatowska , Cristina Pacheco, Guadalupe Loaeza, Rafael Barajas Durán “El fisgón” y Rius.

“La familia ha pedido que el gobierno de la ciudad sea quien se haga cargo tanto del homenaje, como de velarlo en el Museo de la Ciudad, porque piensan que es el cronista más cercano al pueblo y que la gente está teniendo más acceso a Monsiváis”, explicó Elena Cepeda, quien además anunció que el lunes 21 de junio se llevará a cabo un homenaje en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, a las 13 horas.

Por otra parte los familiares asistentes al evento, su tía María Monsiváis, sus primos Rubén Sánchez Monsiváis, Beatriz, Araceli y Otoniel, comentaron que antes de su muerte, el ensayista autorizó que sobre su féretro se desplegara la bandera gay. “El insistía que no quería rezos ni llanto, decía que sólo quería música y al pueblo”, dijo Beatriz Sánchez Monsiváis, por lo que tras ocho minutos y medio de aplausos, el flautista Horacio Franco interpretó el Danzón Nereidas y algunos de los presentes corearon el corrido “Mañana me voy mañana”, “Amor perdido” y el Himno Nacional Mexicano.

Como parte de su legado, Monsiváis dejó 20 años de su historia en el Museo del Estanquillo, siendo el fundador del recinto, sobre lo que su amiga Elena Poniatowska comentó: “El museo es la continuidad de su manera de ser, es un museo igualito a él, un museo que tiene que ver con la gente, dónde está la familia Burrón, dónde está Leopoldo Méndez, el taller de gráfica popular, la lucha contra el fascismo, las causas de quienes se organizan para lograr algo, todas las grandes causas de México, ahí están los movimientos sociales. “

Además, por acuerdo del Jede de Gobierno del Distrito Federal, se instituye con fecha del 19 de junio, la Medalla Carlos Monsiváis al Mérito Cultural de la Ciudad de México, con lo que a través de la Secretaría de Cultura, honrará a los ciudadanos mexicanos y extranjeros que han trabajado a favor de la cultura.

“Será entregada por primera vez en el mes de octubre, en el marco de las celebraciones de la Ciudad de México como Capital Iberoamericana de la Cultura y del Décimo aniversario de la Feria Internacional del Libro”, comunicó Elena Cepeda.

También, Beatriz Sánchez Monsiváis señaló que el libro inédito de su primo podría ser publicado a través del CONACULTA, sobre lo que la presidenta Consuelo Sáizar, comentó:

“Carlos logró lo que se propuso, fue una voz indispensable, necesaria, ubicua, omnipresente, es un hombre que deja una herencia literaria absolutamente formidable, desde su autobiografía precoz, hasta el más reciente libro inédito que es una reflexión formidable sobre la literatura a la luz del Bicentenario y Centenario”.

Para despedir al cronista, por decreto presidencial, se realizará un homenaje de cuerpo presente en el Palacio de Bellas Artes, el domingo 20 de junio de 10 am a 1 pm, abierta al público, para posteriormente incinerar los restos. “Con la Muerte de Carlos Monsiváis se cierra el siglo XX mexicano”, declaró la Sáizar.

Por Sugey Sánchez

Fútbol un gol contra el adormecimiento social

2010-07-18T18:09:00.000-07:00

Junto con algún grado de desintegración o cambio radical en el orden social nace de las manos de Mariño González, escritor mexicano, Fútbol. Novela anárquica –en cuanto tratamiento de este tema deportivo- que tienden a utilizar unidades características de la novela policíaca y la prosa postmoderna para narrar con vitalidad las particulares del lado subterráneo, violento y grotesco que reviste a este deporte, así como a sus seguidores. Todo con el fin de demostrar que detrás de esas banderas multicolores, canticos modernos de guerra, excitación y alegría reside el dominio del sistema como un lugar oscuro, siniestro, donde las leyes de establisment (moda, espectáculos y hasta creencias) son un aspecto concreto pero simulado que gobierna cada talante de vida.

Una vida donde los personajes de este titulo, principalmente adolecentes esperpénticos, habitan como seres moldeados en la idea del antihéroe, pues blandiendo como creado su no privilegiada vida, situada constantemente en situaciones extraordinarias como la sordera que se desvanece o el idealismo revolucionario inservible, resuelven residir entre el consuelo de ser olvidados y la dureza del rencor por las vejaciones que la segregación causa.

Así en este contexto, cobra vida Flores Narval Maturana, protagonista de esta historia que inunda las 146 páginas de este libro sin concesiones a las florituras literarias, pero si a las psicológicas, al demostrar que el único móvil, el más importante, siempre mora, se esconde y permanece oculto en la cabeza del delincuente, pues por mucho que los demás urgen dentro de la mente y atribuyan el caos a la descomposición social, jamás entenderán que la enorme cantidad de imágenes corrosivas se engendraron en la historia individualidad y no colectiva de este actor.

Sin embargo, a pesar de su recelo hacia lo grupal Flores tiene que conocer a Fernanda, una típica adolescente marginada por su actitud solitaria, y sufrir un enfrentamiento con una banda de hooligans para entender que la pasividad es un mal que carcome al individuo, pues al pasar del tiempo esa inacción, implosión, irremediablemente terminará por sacudir todo lo que este a su alcance.

Pero será el nombre de este libro, Fútbol, únicamente un gancho publicitarios en épocas mundialistas. La respuesta parece ser afirmativa, pues a pesar de meter dentro de la trama un breve –tan breve que se queda corto- bosquejo de la esencia de las barras bravas jamás llega a consolidar la creación del mundo futbolero, de un mundo que vas más allá de la pasión juvenil mal encarnada.

En fin, este titulo viene a ser bocanada de aire fresco –tan necesaria en tiempos de saturación mundialista- ; pero también es una obra simple y prescindible, pues por mucho que el autor haya luchado por la implementación de una historia novedosa, es evidente el peso de la tradición, pues salta evidentemente en cada una de sus hojas destellos, influencias, de grandes escritores. Mismos que aparecen desde las características nihilistas-existenciales que revisten el perfil de protagonista –algo similar a la esencia del Meursault de Camus-, hasta la actitud frenética del ciudadano cansado hasta el hartazgo, semejante a la de “O Cobrador” de Fonseca.

En conclusión, Fútbol es una alegoría sobre las inquietudes actuales sobre las consecuencias y la intervención de las corporaciones en la vida diaria, la descomposición en los gobiernos y la enajenación. Algo que hace preciso recordar aquellas palabras del escritor británico Gilbert Keith Chesterton, donde señalan que “en el mundo moderno, la libertad es lo contrario de la realidad; pero es sin embargo su ideal”, un ideal que en manos de Mariño González todavía sigue vivo, aunque en realidad no tenga mucho que ver con el rodar del balón.

Por David Romero

Los samuráis de Kurosawa

2010-07-18T17:35:00.000-07:00

Qué más da que siga viviendo./Una tortuga vive cien veces más.

Aa mama yo ikite mo kame no hyaku-bu ichi

Issa, poema japonés

En el país del Sol naciente, en el siglo XVI, cuando la época feudal marcaba la diferencia entre las clases sociales, una pequeña aldea campesina ha sido víctima de los constantes abusos por parte de los bandidos, robándoles su comida, sus mujeres, saqueando sus cultivos y dejando a la comunidad devastada, impotente por las consecuencias que su debilidad y condición de nacimiento les han hecho padecer, expuestos en la cinta Los siete samuráis (sichijin no samurái)1954, dirigida y escrita por Akira Kurosawa.

Nacido en la ciudad de Tokio, hijo de una madre conservadora y de un padre, quien trabaja como líder del ejército de un instituto, de su ascendencia la casta de los samuráis se encontraba, quizás haya sido éste uno de los pilares de inspiración para llevar más de treinta obras, que trascendieron las fronteras de oriente.

En su acervo, cuenta con una serie de películas que avalan tanto su trayectoria como su técnica: La leyenda del gran Judo (Sanshiro Sugata) 1934; La más bella (ichiban utsukashika) 1935; sin embargo, éstas fueron sumamente cuidadas por el gobierno japonés, para resaltar la belleza de la cultura ante la occidental, principalmente la norteamericana.

Por otra parte, también filmó críticas contra el régimen de su país muestra de ello es la cinta, No añoro mi juventud (Waga seishum ni kuinashi) 1946; así también, Vivir (Ikiru) 1952, en donde se exponen las políticas de los funcionarios públicos. Finalmente también incursionó como guionista de varios cuentos, entre ellos Las damas del mar (umi ga miteita).

Los siete samuráis

¿Por qué te preocupas por tu barba cuando van a cortarte la cabeza? Este cuestionamiento es la respuesta a una eterna incógnita que ofrece el más anciano de una aldea campesina a un hombre que angustiado insiste en encontrar la salvación de sus pesares, sin tener que ofrecer nada a cambio por ello, puesto que todo lo que tenían ha sido saqueado por un grupo de bandidos, que amenaza con hacerlo de nuevo.

Si la vida fuese el producto de un eterno sufrimiento del cual decidido por una condición de nacimiento, cuando las jerarquías marcan el destino de una población, el pedir auxilio a los que cuentan con un poder superior, se hace presente, ya cuando las cicatrices de ese estado inalterable no sangran más porque se ha perdido más de lo que se tenía, es el momento en el que ocurre un cambio que marca el inicio de una nueva etapa.

El argumento de la obra épica, se basa en la idea previa de la protección contra un mal que acecha a cierta villa campesina, rodeada por una serie de montañas y alejados de la mayoría de los pueblos aledaños, se encuentran desprotegidos y son presa fácil para los bandidos que cada período de recoger la siembra se aparecen para ultrajarlos, les roban el alimento y las mujeres también, dejando el rastro de la impotencia y la soledad. Ante el conocimiento del nuevo plan de los malhechores, los campesinos acuden con el jefe, el más anciano de la aldea, para que les ayude a resolver el conflicto que próximamente les deparará el destino.

Las palabras del sabio abuelo pusieron en marcha a un grupo de campesinos, hacia la búsqueda de cuatro samuráis que pudieran trabajar sólo con el pago de tres comidas diarias, llevando una vida humilde y sencilla, pero sobretodo con el inminente peligro de que numerosos vándalos pudieran atacarlos y comenzar una sangrienta batalla, destinada a perecer por la diferencia de integrantes.

En el arribo a la villa de los samuráis, los campesinos se encuentran con una serie de impedimentos para contratarlos, su falto de experiencia hacen que se lo pidan a cualquier guerrero andante; por otro lado, la pobreza del “salario” no apoya a la causa, ya por demás conocida. La suerte no les sonríe, hasta que se topan con Shimada Kambei, un ronin (un samurái desertor) que ha perdido todas sus batallas y en esas precisamente se basa su experiencia. Conmovido por la causa, decide ayudarlos, él junto con su nuevo discípulo Katsushiro, emprenden la tarea de buscar los samuráis restantes, sólo que la apreciación numérica inicial cambia, son siete, los sujetos que tendrán que prestar sus servicios en una causa de noble índole.

La selección de samuráis arriesgado en tan peligrosa empresa, llevan al maestro y discípulo a tomar de formar ortodoxas la búsqueda; poniéndolos a prueba no sólo de fuerza, sino también de nobleza. Así, los integrantes, no fáciles de conseguir se unen, se reconocen entre sí como un grupo de guerreros especiales, en donde cada uno tiene un objetivo personal, pero con una prioridad comunitaria.

Los principales momentos se convergen en estos cuatro puntos, mismos que diferencian de escenas marcadas por el empleo de diversas cámaras, estilo personal de Kurosawa, precisamente en el filme se famoso, por ser una de los primeros en contar con más asistencia de camarógrafos: lo que refleja un acercamiento constante a distintos ángulos de las escenas, close up a los rostros pensativos de los guerreros, en una secuencia lineal, al igual que el tiempo, son tomas largas que desempeñan una parte fundamental y explicativa de la película.

Los siete samuráis, encierra una seria de valores que predominan alrededor de la película, las enseñanzas metafóricas son el rasgo especial de la cultura y se refleja así en la película, como lo es en los siguientes diálogos:

La primera escena en la que aparece Kyuzo, lo hace en un duelo de práctica contra otro ronin anónimo. Acaban con los bambúes que usan en vez de espadas, trabados ambos contra el cuerpo del contrario

Ronin.- ¡Lástima! ¡Un empate!

Kyuzo.- Ni hablar. He ganado yo.

Ronin.- ¡Qué dices!

Kyuzo.- Si hubiésemos usado espadas de verdad, estarías muerto.

“La sabiduría” es algo que se destila en el desarrollo de la película, especialmente en lo que se refiere a las estrategias de combate, a las experiencias que las batallas han generado en los luchadores. La seguridad con la que operan y trazan sus planes, los convierten en un grupo experto que comparte un fin común y ambiciones personales distintas; sin embargo, esto no impide que nazcan los lazos de “amistad”, una muy pura, en la que el honor y la valentía sobresalen en cada acción.

El trabajo en equipo es una de las cualidades que demuestra poseer la cultura japonesa, en el film es imprescindible junto con la confianza, dividir el trabajo para abarcar más campo de batalla, asignar a cada uno un puesto diferente, confiándose los unos a los otros en que harán su mejor esfuerzo e incluso morir en el intento.

Los vínculos que surgen y maduran durante el periodo del film, muestran que las guerras van más allá del combate por defender o perseguir una causa, una tierra, se trata de la unión de grupo amorfo pero uniforme, que se retroalimentan de sus experiencias, los más viejos le enseñan a los más jóvenes, samuráis que pretender enseñar a un pueblo ignorante del arte de la pelea, porque al final de cuentas, de debe luchar por defender lo que se considera importante, el alimento, la cosecha, la esposa, los hijos, la tierra, la dignidad y la vida, en el más extremo de los casos.

Sin embargo, los vínculos no sólo se dan entre el grupo de samuráis, éstos se entrelazan con la vida de la aldea, se mezclan con las actividades de los pueblerinos, se apropian de sus padecimientos, instruyen a los débiles, cuidan a los niños e incluso aman a sus mujeres en secreto. Los protegen como a verdaderos reyes en sus palacios imperiales.

La historia de los siete samuráis gira horizontalmente en un tiempo lineal y circular, donde el hecho y las acciones que le siguen permanecen en consecuencia con el hecho anteriormente descrito. Los movimientos de las cámaras siguen, en su mayoría las acciones de los personajes, como si ésta (la cámara) fuese un testigo –un personaje- más de la historia.

La organización de los planos y las tomas se encuentran organizados en planos profundos, que permiten admiran el paisaje y el contexto de la escena; también, abundan los close up, porque los rostros destilan el enigma de lo que encierran sus pensamientos.

La temática de la historia se desarrolla en dos lugares principalmente: la aldea, frecuentemente atacada y donde se desarrolla la pelea final; por otro lado, se encuentra el sitio a donde los aldeanos acuden para buscar a los samuráis, que representa el pueblo donde los guerreros sin jefe ni trabajo, acuden para venderse con las mejores habilidades y por ende ser contratados.

Se reconocen también el uso de la espada –la katana- como un símbolo que caracteriza a los guerreros samuráis, la tradición contra la modernidad de la pólvora, por que el bando de los villanos utilizaban pistolas para contrarrestar el ataque, tomando cierta ventaja a distancia, pero no la suficiente para vencer el ingenio y la habilidad para desarrollar planes de acción de los guerreros en decadencia histórica, debido a la culminación de las batallas.

La historia épica representa las tradiciones antiguas de un país, Japón, como uno donde las batallas civiles se encontraban presentes y para no perder fuerza ni materias primas se hizo necesaria la existencia de los samuráis, hombres que peleaban por su señor, hombres a quienes la lección más importantes es morir con valor en el campo de batalla.

Durante la segunda mitad de tiempo del film, está presente el uso del plot –escena que marca un acercamiento a más vínculos de la historia-, las razones por las que los campesinos son víctimas de los constantes abusos y como éstos repercutieron seriamente, causando daños espirituales a las almas desprotegidas. A su vez, algunas secuencias crean nuevas historias, las cuales alternan con el contexto de fondo, el real, la causa, el por qué.

Con una duración de tres horas, tiempo bastante significativo para desenvolver una historia, mostrando detalles indispensables para la apreciación del film, en un formato de blanco y negro, música ligera, sobretodo resalta los sonidos de la naturaleza, debido a que la época así lo amerita, de lo contrario seguramente no funcionaría, característica especial de Kurosawa. De sentido perfeccionista, el director aseguró poseer todos los elementos musicales para adecuarlos a la historia, sin alterar el rumbo de ella.

Al final todos los ciclos vitales deben concluir, las batallas como el amor se asemejan, mostrando que ambos requieren de vínculos con las personas para llegar a un punto donde la convivencia sea el punto de partido y la manifestación de ambos valores sea el resultado de una labor ardua, pero infaliblemente necesaria.

Por Karina Sánchez

Reflexión por una enseñanza de calidad

2010-07-18T17:20:00.000-07:00

Para nadie es cuestionable la importancia que tiene la educación como parte fundamental del desarrollo y progreso de un país, ya que como lo marca la UNESCO la educación constituye un instrumento hacia los ideales de la paz, libertad y justicia social; sin embargo, pese a saber de esta importancia siguen existiendo países en los que no se logra utilizar como instrumento benefactor a la educación, tal es la situación de nuestro país que a pesar de ser participe en reuniones mundiales en donde se discuten temas importantes y específicos sobre educación e incluso se aceptan los acuerdos mundiales (como el firmado en Jomtien, 1990 “Educación para todos”) no se logra dar el ajuste a nivel político económico y cultural necesario para llegar a los fines establecidas.

Quizás el problema radica en que resulta más preocupante hacer cambios a grandes escalas que a pequeñas, olvidándonos de que una de las funciones más importantes de la educación es conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento y esto es algo que día a día debiéramos aprender dentro de las aulas, pero por el contrario vemos como la escuela sigue cumpliendo la función social de clasificación sin que importe demasiado el abandono de su función educativa, en donde lentamente se van imponiendo unos modos de conducta, que son solamente el retrato de lo que a diario vemos en nuestra sociedad, seres aislados, egoístas y competidores.

Constantemente dentro de las aulas se observa como es deformado el concepto de aprendizaje creyendo que es un sinónimo de “consumir”, de almacenar conocimientos, cuestión que no resulta nueva, pues el pedagogo Paulo Freire hace algunos años ya lo había denunciado al reclamar a nuestra sociedad que “el estudio no se mide por el número de paginas leídas en una noche o por la cantidad de libros leídos en un semestre, estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas”, a este acto el pedagogo brasileño lo llamó educación bancaria, en donde los estudiantes son vistos como un banco al que hay que depositar el mayor número de conocimientos posibles.

Exposiciones leídas, exámenes de opción múltiple, trabajos kilométricos, transcripción de material bibliográfico y monográfico, son únicamente algunas de las actividades que hacen evidente que hoy en día prevalece esta idea, al postular que el que más conocimientos acumule es el mejor preparado confundiendo la cantidad con la calidad y dándole un lugar prioritario a la memorización y no a la comprensión.

Así, de esta manera es fácil visualizar que pese a todas las nuevas corrientes pedagógicas que dan un papel importante, no ya sólo al maestro como se hacía en la educación tradicional, sino también al estudiante al delatarlo como un ser con pensamientos, sentimientos, emociones y actitudes, es necesario reconocer al estudiante como un ser activo, aunque inconveniente sigue optando por vivir en la indecisión, por tener un papel pasivo dentro de su mismo aprendizaje, la gran mayoría de veces incluso se sigue culpando al docente del mal aprendizaje, se juzga al maestro como si él fuera el único responsable, y se cae en el doble discurso en el que por una parte se quiere libertad y autonomía y por otro lado no se deja esa actitud pasiva, sin darnos cuenta que para que se de un proceso de enseñanza-aprendizaje es indispensable que exista unidad entre todos los miembros que son parte de este proceso.

Todo parece indicar que es más fácil ingresar a la escuela del mundo al revés, como lo dice Eduardo Galeano, en donde con habilidad aprendemos que la realidad hay que padecerla en vez de cambiarla, ante tal panorama es indispensable pensar en una transformación educativa que sea de forma diferente, entender que la educación es más que programas curriculares, lo cual implicaría un cambio en la práctica educativa apuntando hacia una resignificación en el sentido de la reconstrucción de las acciones, y esto compromete directamente al educador el cual para poder lograrlo necesitará forzosamente de la reflexión entendida como un proceso psíquico que va más allá del mero pensamiento o meditación traspasando hacia las fronteras de la acción.

Circunstancia que hace evidente la incorrecta interpretación de la Secretaria de Educación Pública, y sobre todo de la subsecretaria de Educación Básica pues en lugar de fomentar la interacción al convertir las acciones en reflexivas y conscientes opta por erradicar en el nuevo ciclo escolar que se avecina el aspecto cuantitativo de la evaluación.

De esta forma se puede ver que más allá de una jerarquización de conocimientos a través de las calificaciones que arrojan los altos índices de reprobados en la prueba de Evaluación Nacional de Logro Académico en Centros Escolares (ENLACE) y el Informe del Programa Internacional para la Evaluación de Estudiantes (PISA), es necesario que se establezca dentro de la política educativa como primordial, incluso por encina de la inercia cotidiana, una meta que revista el proceso de enseñanza como un modelo de interacción entre seres activos, llegando a los ideales de la educación.

Ante esto es preciso recordar las palabras del escritor y dramaturgo irlandés Oscar Wilde que señalan que “la educación es algo admirable, sin embargo, es bueno recordar, que nada que valga la pena se puede enseñar” pues la verdadera enseñanza se da en un proceso de reconocimiento, cognición y abstracción.

Por Jazmín Acevedo

La cita de Martín y Antonieta

2010-07-18T16:55:00.000-07:00

Antonieta no siempre deseaba salir con Martín. Era su amigo, sí, un simple amigo de la infancia. Lo quería mucho, tenía un “algo” que no le permitía abandonarlo en los momentos más duros. Cuando Martín llamaba a su casa no se negaba, sabía la responsabilidad de ser una buena amiga, y, aunque se fastidiara de las historias trágicas (exageradas) de Martín, siempre, siempre, siempre, salía con él.

Esa tarde habló para invitarla a tomar un trago en la ciudad. Ella, no tenía muchas cosas por hacer. Deseaba quedarse en casa un rato, leer un libro, preparar una taza de café, fumarse unos cuantos cigarrillos, quedarse en piyama el día entero, sin embargo, un ron, una vuelta por la ciudad, sentir el aire nocturno, sentir la boca adormecida después de un par de tragos, era una buena opción… no tan buena… no tan mala.

Dejó el libro en algún lugar de la casa. Se metió a bañar. Se vistió y arregló. Esperó la llegada de Martín. Martín no llegaba. Era impuntual. No siempre, sólo algunas veces. Pasaron veinte minutos, estaba decidida a tomar nuevamente su pijama y buscar el libro cuando escuchó el claxon del viejo carro de Martín.

Al salir, se percató de la sonrisa, blanca y amplia, de Martín. Al parecer no estaba triste. Al parecer sólo quería salir con ella para ponerse al tanto de sus vidas. Subió al carro. Saludó con un beso en la mejilla a Martín. Cambió la estación al radio. Bajó la ventanilla. Sacó un cigarro de su bolso. Fumó y fumó. Dio hondas fumadas al cigarro mientras veía la ciudad pasar, mientras veía la gran ciudad modelar sus luces, sus puentes, sus anuncios, sus prostitutas, sus bares y sus vagabundos. Martín no hablaba. Antonieta no hablaba. Dejaban consumir su tiempo en aquel trasto viejo y ruidos llamado Carro de Martín.

Llegaron al lugar preferido de ambos. Estacionaron el auto y bajaron tranquilamente. Aún en silencio se introdujeron al viejo bar. Las luces no estaban del todo mal: rojas, azules, verdes, todas tenues. Ocuparon la tercera mesa de la izquierda. La mesera se acercó. Les tomó la orden:

Orden de Antonieta y Martín

- Un ron

- Otro ron

Al poco tiempo la dama de cuerpo exuberante regresó con dos vasos en la mano. Colocó uno frente a Martín, otro frente a Antonieta. Todavía no hablaban. El líquido de los vasos disminuía poco a poco. Las palabras no salían de las bocas de los dos amigos. Antonieta le regalaba sonrisas a Martín. Martín le regalaba miradas a Antonieta.

– Por qué no hablas Martín – le preguntó Antonieta

– Porque no tengo nada sobre qué hablar – replicó Martín

– Entonces por qué vinimos. Por qué me has invitado a salir – le dijo Antonieta

– Porque te quería ver… sí, sólo por eso.

Al escuchar esta frase, Antonieta se ruborizó. Evitó ver a Martín y dirigió una ojeada a los tres hombres del rincón. Todos estaban totalmente borrachos. Antonieta recordó la última vez que sucumbió a los efectos del alcohol. Había sido en casa de Pedro, El Gallego, con tequila y ron, sólo eso recordó.

Martín no veía más a Antonieta. Ahora, veía un poco a la camarera. Veía sus piernas, veía su rostro, veía sus… Antonieta se enojó, se terminó el vaso de ron de un golpe y llamó a la camarera. Pidió la cuenta. Martín se sobresaltó, pero asintió. La dama de las bebidas llevó un papel. Martín sacó su cartera y le dio algunos billetes.

Salieron del lugar y subieron al carro. Antonieta encendió el radio, abrió la ventanilla y fumó un cigarro. Martín no habló. Antonieta tampoco lo hizo. Al llegar a la casa de Antonieta, ésta le regaló una sonrisa a Martín. Él, le dio un pequeña mueca, sólo pequeña y le dijo – Espero haya sido una bonita noche – a lo cual ella respondió – Sí, lo fue. Gracias por venir a verme, Martín – Le dio nuevamente un beso en la mejilla y bajó del auto.

Caminó hasta la puerta mientras Martín la veía con un poco de melancolía, con una pizca de melancolía. Antonieta entró a su casa. Martín arrancó el auto. A Martín le esperaba un largo camino a casa y a Antonieta una novela de algún autor francés del siglo XVIII.

Por Gustavo Sanchez Marcial

La pequeña recta

2010-07-18T16:44:00.000-07:00

En el pueblo geometría las líneas son putas reprimidas, figuras mojigatas que contemplan el horizonte para encontrar en él la excusa perfecta para engañar a sus instintos, y evitar así, perder el control que las mantiene en un estado de rectitud.

Pero tal pasividad no es del todo cierta, al menos no en la pequeña recta, la cual en su mirada expresaba inconscientemente las palabras que nunca podrá decir, que siempre callará, por temor de perder su imagen ante la moral de su familia y la lengua de la sociedad.

-¡Quiero ser curva! Anhelo convertí mi figura rígida en redonda, contonear las caderas hasta erectar más a los hipócritas, a los líneas padres de familia que de todo tienen miedo: espanto de quedarme sin dinero, ansiedad por conocer que su mujer no es de todo derecha, sino más bien pandeada, temor de correr y tropezarse pero aun así llegar antes que cualquiera, ansiedad por quedarme dormido durante el trabajo y despertarse con el dedo acusador sobre su rostro.

Los líneas, vaya que sector de la sociedad tan aburrido, habiendo tantos motivos para ser curva y ellos por sus dogmas o estatutos morales sin poder saborear la naturaleza de lo torcido.

-Mamá ¡quiero ser cilíndrica! Rodar por la vida, rebotar por el mundo, hasta desear del hartazgo regresar a ser línea.

-Muy bien niña, mi pequeña recta, sólo nunca olvides que cuando te cases y seas de nueva cuenta recta no le digas a tu esposo que alguna vez tuviste circunferencia.

La pequeña recta, vio alejarse a su mamá pero notó algo raro, que en lugar de marchar erguida como siempre lo hacía, la gran línea caminaba tan relajada que una barriga se le veía.

Por David Romero

Crimen ambiental

2010-06-10T20:44:00.000-07:00

Una mancha voraz, que oscurece y mata todo lo que encuentra a su paso, está sobre las aguas de Louisiana, en el Golfo de México, la cual crece y crece, pese a los esfuerzos por contenerla desde el fatídico 20 de abril, tras la explosión y posterior hundimiento de la plataforma Deepwater Horizon, de la compañía British Petroleum (BP), la cual dejó once muertos y el derrame de entre 12.000 a 19.000 barriles de petróleo diarios, desde hace más de 40 días.

A pesar de los esfuerzos con que se está trabajando para detener la salida a borbotones del petróleo, la cual ya ha afectado gravemente el ecosistema y el sector turístico y pesquero de la región, la situación empeora con la llegada de la temporada de huracanes. El gobierno estadounidense informó que el derrame se podrá detener en agosto o principios de septiembre, aunque hasta ahora todos los intentos han fracasado.

De hecho, ha habido acusaciones de organismos pro ambientales y del gobierno estadounidense de que los procedimientos de la British Petroleum para taponar la fuga son “primitivos”. Entre los intentos por bloquear la fuga se encuentra el bombear fluidos pesados y materiales obstructores para sellar el pozo, pero estas maniobras son difíciles debido a la profundidad del pozo -1.525 metros bajo el agua y a 13.000 pies del lecho marino-. De hecho se argumenta que falta desarrollar tecnología para este tipo de eventos.

Aún así, las mismas quejas contra la BP acusan a que esta compañía trata de minimizar el accidente, uno de los más graves de la historia estadounidense y con repercusiones ambientales que tardarán décadas en resarcirse. Incluso el mismo Barack Obama reprendió a la petrolera por una gran cantidad de dinero en gastos publicitarios para mejorara su imagen pública; además de los 10.500 millones de dólares que son parte de un plan para pagar trimestralmente a los accionistas, a pesar de que la región se enfrenta a un caos económico y ambiental.

Esto enfadó al presidente del país del norte, quien comentó que no habría impunidad de esta empresa y que tendría que pagar una compensación por los daños. De hecho, un reporte indica que el petróleo ya llegó a las playas de Florida, afectando a la Playa Pensacola, que se ubicaba entre las más limpias del mundo.

Para los analistas de este problema, hay dos tragedias, la que se encuentra a nivel económico para la empresa petrolera y los sectores pesquero y turístico; y el problema ambiental, el cual tardará décadas en recuperarse en los más de 110 kilómetros de las costas de Luisiana.

Este desastre es un duro golpe para esta empresa petrolera. Reportes indican que el hundimiento de la plataforma le costó a BP más de 560 millones de dólares. Según cálculos oficiales, de ser cierto que se solucione esta citación a principios de agosto, con el mismo ritmo, se habrán derramado más de 2.3 millones de barriles de crudo, que equivale al consumo de Estados Unidos en tres días, aproximadamente, según la ABC News. 20 millones de barriles se consumen al día en el país hegemónico.

La BP enfrentará –si no es que ya lo está haciendo- un “castigo divino” proveniente desde el mercado, pues esta compañía ha perdido un tercio de su valor, pues se ha visto reflejado en la caída de 40 % del valor de sus acciones en la bolsa e, incluso la calificadora Standar & Poor ´s ha rebajado la calificación financiera de esta empresa. Ahora se explica la campaña de publicidad de “todo está bajo control” y la reticencia de ésta de hablar sobre los costos futuros que enfrentará.

Tan sólo los costos de los trabajos de emergencia y limpieza son de 990 millones de dólares hasta ahora, pues se calcula que éstos podrán subir conforme pase el tiempo.

El descontento por esta tragedia ecológica crece. No es fácil ver las imágenes de la mancha que está sobre las aguas del Golfo, ensuciando y matando aves y peces. Parecen imágenes sacadas de cualquier sombría palabrería profética, aunado al alarmante desinterés de la BP, que prefiere salvar su negocio y as voces de protesta en Estados Unidos, donde hay una percepción de que su gobierno no ha hecho lo suficiente por solucionar el problema.

El congresista demócrata por Massachusetts, Ed Markey, pidió calificar a este desastre como “un crimen ambiental”, lo cual evidencia un descontento no sólo en la población, sino también en la cúpula de la política estadounidense,

Las implicaciones ambientales son gravísimas y nos recuerdan tragedias como el desastre de Exxon Valdez en Alaska ocurrido en 1989, con 41 millones de litros de petróleo vertidos en el mar, que es el peor accidente registrado hasta ahora en Estados Unidos, o el de hace algunos años el del barco petrolero Prestige, en las costas españolas.

Las actitudes de indiferencia hacia esta tragedia de la BP son comunes, no se puede esperar más de estas compañías que explotan los recursos sin ningún plan de previsión ante posibles emergencias. La corrupción y la ganancia son los móviles de este tipo de empresas que tras los accidentes, éstas no se responsabilizan de las consecuencias.

Falta ver que Obama realmente haga pagar una compensación a la empresa, con una sanción realmente dura, o si sucumbirá ante la burguesía y sus presiones. También veremos si el problema realmente se soluciona en agosto y los efectos nocivos en el ecosistema de esta zona y qué medidas se impondrán a nivel mundial para disminuir estos incidentes.

Por Enrique Huerta

Sobre la unión en América Latina y los bicentenarios

2010-06-10T20:31:00.000-07:00

El año 2010 para los países latinoamericanos es una fecha contradictoria. Las independencias en la región significaron un triunfo ante la corona española, sin embargo, esto trajo consigo un nuevo rumbo que hasta la fecha sigue inconcluso.

Los festejos reflejan la alegría, el orgullo, la felicidad por haberse desprendido del yugo español; pero con el paso del tiempo, esta supuesta libertad alcanzada nunca se ha vivido plenamente en la región. Las potencias europeas y Estados Unidos comenzaron a abusar de estos países recién nacidos, se les castigó duramente, se les discriminó, hasta se les llegó a invadir en el transcurso de 1810 a la fecha.

América Latina es un sitio explotado por todo aquel que ha ostentado el poder mundial, es una tierra discriminada, donde la pobreza abunda, donde el analfabetismo continúa mermando a la sociedad, es una tierra donde los recursos naturales han sido vendidos a bajos precios porque así lo marcan los grandes países industrializados.

La mayoría de los movimientos sociales del siglo pasado fueron acallados por las dictaduras, por aquellos hombrecillos elegidos desde el Capitolio con el fin de impedir el desarrollo de los países latinoamericanos, pero ¿por qué tanto miedo a dichos movimientos?, ¿por qué tanto miedo a que exista una unión en Nuestra América?

La primera pregunta puede responderse en base al miedo que existía por la Unión Soviética, por las ideas emanadas de la revolución de 1917, por el comunismo. El miedo de tener al enemigo tan cerca provocó que Estados Unidos intentara de todas las formas posibles apagar esa ideología en la región, sin embargo, ahora, en pleno siglo XXI, ¿por qué el supuesto presidente del cambio estadounidense, Barack Obama, ha reactivado la Cuarta Flota de la Armada?, ¿por qué tanta insistencia en poner bases militares en Colombia?

Estos sucesos aparecen justamente cuando en el subcontinente se ve una mayor unión entre los países, cuando hay puntos de común acuerdo, cuando por fin se vislumbra un futuro diferente.

El nueve de septiembre del año 9 d.c. en el bosque de Teutoburgo se libró una batalla donde tres legiones romanas fueron arrasadas por un ejército dirigido por Arminio, un líder provisional de los pueblos germánicos. Después de esta batalla el Imperio Romano desistiría de conquistar dicha región, hubo represalias después de las hostilidades, para que el nombre de Roma no quedara en mal; sin embargo, el emperador Augusto desistió de su objetivo, por el miedo que le tenía a la unión de los pueblos bárbaros.

Esta pequeña historia entra para hacer una comparación de lo que podría pasar en América Latina si los países se unieran en contra de la potencia mundial en este momento. En aquellos años, Roma tenía pueblos germánicos totalmente controlados:

En el campo político, sobre todo tras el fracaso de Varo, las relaciones tuvieron como objetivo controlar la evolución social y política de los germanos para que jamás constituyesen una amenaza. Para ello, el Imperio no dejó de azuzar la fragmentación tribal, dado que la derrota de Varo se debió entre otras cosas, a la alianza temporal de diversos pueblos.*

El Imperio de nuestro tiempo también sufrió una derrota similar en una pequeña isla, Cuba; por lo que, desde ese punto podemos ver cómo en Nuestra América se ha intentado dividir a los pueblos, primero con las ya mencionadas dictaduras y ahora con las bases militares en Colombia y el apoyo económico del Plan Mérida en México. La táctica del divide y vencerás funcionó para el emperador Augusto y ahora le sirve al presidente Obama.

Pero con este relato del pasado también podemos observar el gran peso que tienen los países unidos. Todo un imperio puede temblar ante la organización, ante la alianza de algunos pueblos y en Latinoamérica es lo que se está viviendo. Somos una tierra que comparte las derrotas y las victorias, padecimos del mismo mal y con el mismo antídoto podríamos curarnos. Todos en este 2010 festejamos la independencia, las independencias, pero también deberíamos festejar el presente, donde nos encontramos más juntos que antes.

Simón Bolívar, El Libertador, decía que una cosa era conquistar la independencia y otra era conquistar la libertad, la Libertad con mayúscula, ésa es la que necesitamos en estos tiempos para que el siguiente centenario o para que en el 3010, nuestros hijos realmente tengan un motivo por el cual festejar, la emancipación de un subcontinente ahora dividido en pequeños sectores, en países, pero que al fin y al cabo es una misma tierra, nuestra amada América Latina.

Por Gustavo Y. Sánchez Marcial

*Juan Carlos Losada. “Dos mundos en conflicto”. Historia y vida, N° 499, Octubre, 2009, pág. 49

El trajín de los restos

2010-06-10T20:12:00.000-07:00

Este año fue esperado por muchas personas por dos razones, una porque se juega el Mundial de futbol y todo lo que conlleva este tipo de eventos, y el segundo es el aniversario del bicentenario de la gesta independentista en el siglo XIX y el centenario de la Revolución, a principios del siglo XX. Nos concentraremos en el acto que dio inicio, de manera oficial, a los festejos del bicentenario.

El 30 de mayo, en una acto lleno de protocolo y de propaganda, una vez más los restos de los héroes de Independencia de México fueron removidos del Ángel de la Independencia y trasladados al Museo de Historia de Chapultepec para luego ser exhibidos durante un año en una galería del Palacio Nacional.

El removimiento de los huesos de los héroes patrios trajo consigo muchas preguntas, las cuales se remontan a discusiones históricas que se contraponen con la historia oficial y que, con este acto encabezado por Felipe Calderón, solamente reabre esta cuestión.

Las dudas radican en que las 12 osamentas que se encontraban en el Ángel de la Independencia, como “objetos sacros de la soberanía y libertad alcanzada por el pueblo mexicano”, no necesariamente pertenecen a los de Hidalgo, Allende, Aldama, Jiménez, Morelos, Matamoros, Nicolás Bravo, Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria, Andrés Quintana Roo, Leona Vicario y Francisco Javier Mina, pues se duda de la autenticidad de muchas de ellas.

Tomemos el ejemplo de la calavera de Miguel Hidalgo, pues la que se removió y ha sido homenajeada tiene dos orificios de bala en la cabeza, contradiciendo los reportes de la época; o la ya mítica confusión de que los restos que dicen ser de Morelos no son los de él, pues los verdaderos fueron llevados a Francia y sepultados por su hijo, Juan Nepomusceno Almonte, personaje conservador que apoyó la llegada de Maximilano de Habsburgo, el cual no convenía a las causas liberales y que se dice que se llevaron otros restos franceses y que –esto lo aseguran las voces más conspiratorias- no son de humano. Ya ni qué decir del “olvido” que sufrieron los restos mortales Mariano Matamoros en una bóveda, aunque el error fue resarcido.

Este tipo de situaciones y discusiones salen a la luz con frecuencia en estos casos. Durante la remoción de los restos de los héroes patrios que se llevó a cabo en 1895, los especialistas de aquel entonces, como los de ahora, intentan hacer estudios antropomórficos para acabar con las suspicacias. Esto es el saldo que deja el manoseo de las osamentas de los próceres.

En el reportaje de Leo Mendoza, Los huesos peregrinos, que salió publicado en Milenio semanal (mayo 31 de 2010, no. 657), se narra las peripecias que los restos de los héroes –o bueno, de quienes sean- han tenido, ya sea para reivindicar la memoria de Hidalgo, Allende, Aldama, Morelos, Bravo, etc., un tanto de manera superficial, así como han sido instrumento este tipo de actos para poder legitimar el régimen que se lleva a cabo en ese momento.

Lorenzo Meyer, conocido historiador, ha comentado que los festejos del bi-centenario han sido flojos e intrascendentes, que en vez de crear infraestructura para el desarrollo del país, se quiere “celebrar” con lucecitas y espectáculos, los cuales se dicho de paso, se quedan en la memoria, pero hasta ahí. Aunque el mismo Meyer reconoce que la situación era diferente porque Porfirio Díaz tenía al país controlado, Calderón no.

Este trajín de los restos mortales de los héroes se circunscribe en momentos muy difíciles para el país, como ocurrió durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando se estaba conformando el Estado mexicano o las primeras tres décadas, con el acomodo de fuerzas que resultó ser la Revolución

Es necesario estar pendientes en las acciones que se desarrollarán a nivel federal, estatal y municipal, pues como lo vimos a principios de sexenio, la Comisión organizadora no está exenta de la grilla y le dieron el cargo, en ese entonces, a Cuahutémoc Cárdenas. Estas celebraciones sirven, en su mayoría, para refrendar y justificar la presencia del régimen en turno.

Por Enrique Huerta

¡Grande siempre!

2010-06-10T19:57:00.000-07:00

La muerte es el comienzo de la inmortalidad,

Maximilien Roberspierre, político y revolucionario francés.

Hace poco le rendía tributo a un hombre, homenaje que consistió en la elaboración de un breve artículo sobre su trayectoria y legado. El martes pasado (25 de mayo) sentí un hueco en el estómago, pero sobre todo en el corazón pues ese personaje pasó a ser parte de los inmortales, ahora descanse en paz Gabriel Vargas.

A muchas personas, aún a generaciones jóvenes, puede que este nombre no les parezca conocido, quizá intrascendente, pero deben saber que si vamos a hablar del término “caricatura mexicana”, debemos incluirlo como uno de los pilares máximos de lo que sería el cómic o historieta en nuestro país.

El caricaturista nacido el 24 de marzo de 1918 en Tulancingo, Hidalgo, rendía tributo a la familia mexicana, en su obra más reconocida, La familia Burrón. Con esta obra el maestro Vargas trascendió por toda la republica, incluso traspasó fronteras pues La Familia Burrón se convirtió en un referente de la cultura mexicana.

A los Burrón les debemos, por ejemplo, términos como: “A mover el bigote, está de rechupete, está bien chipocludo, pégale en los oclayos, vete de volada a comprar las tortillas, mira nomás que cuchitril y estuvo a todo mecate”, entre otros hoy muy usados en la cultura mexicana.

Los Burrón son una típica familia de clase baja que vive en una vecindad en la Ciudad de México, en el "Callejón del Cuajo número chorrocientos chochenta y chocho". Sus integrantes son: el Sr. don Regino Burrón, peluquero de profesión y propietario de la peluquería "El Rizo de Oro"; la Sra. Borola Tacuche de Burrón; la srita. Macuca Burrón Tacuche; el joven Regino Burrón Tacuche; el niño Foforito Cantarranas (adoptado por los Burrón) y la mascota de la familia, el perrito Wilson.

Borola Tacuche y Regino Burrón son personajes emblemáticos de la verdadera cultura mexicana, aquélla que no se anda con rodeos para decir las verdades, la que se encuentra alejada de la demagogia y nos habla de nuestra verdadera identidad. Son quizá también la herramienta con la que Gabriel Vargas criticaba a la sociedad mexicana con una gran sutileza.

Cómo no decir esto si tenemos en Borola Tacuche un retrato comiquísimo, pero a la vez trágico que nos dice mucho de quienes somos mexicanos. Ella, un personaje de recursos limitados y que a pesar de pertenecer a las clases populares, caminaba por la calle como si fuese “la divina gracia envuelta en huevo”, es fiel espejo de muchas personas.

Borola representa el espíritu y la inventiva del mexicano, sabiendo salir adelante en cuanto proyecto inverosímil se le mete entre manos. Algunas de sus invenciones y proyectos incluyen un helicóptero de madera movido por un motor de lavadora, un cañón para viajes personales, un teleférico, una red alterna de transporte subterráneo, asaltar tiendas departamentales al estilo del viejo oeste, y cientos de aventuras más, la mayoría de las cuales terminan con cientos de heridos y/o la señora Borola en prisión. Es Doña Borola Tacuche la jefa de la familia y el personaje principal de la historieta del maestro Vargas. Hoy doña Borola, Don Regino y todos los demás están de luto, su padre ha muerto.

Es quizá el maestro Vargas el icono principal del cómic mexicano, siendo venerado y reconocido en toda América Latina. Sin duda todos los moneros, caricaturistas e historietistas del país e incluso de otros países de latinoamérica, tienen mucha influencia de Vargas, y es que cómo no tenerla si el decía siempre: “Todo lo hago por divertir a la gente”.

¡Eres ya inmortal! ¡Hasta siempre maestro Vargas! Que el recuerdo de los que te seguimos a pesar de ser jóvenes perdure siempre para que nuevas generaciones conozcan tu trabajo. Porque sólo tú fuiste capaz de transmitir a la perfección una crónica en primera persona sobre la vida y costumbres de un pueblo que a pesar de las vicisitudes siempre busca salir adelante.

Por Fabián Rodríguez

Retratos de la metrópoli

2010-06-10T19:32:00.000-07:00

“Vengo desde Chalco. Trabajo de seis de la mañana a dos de la tarde de lunes a viernes. Ganó 900 pesos a la semana”, con este testimonio acompañado de una imagen, Víctor Mendiola nos ofrece la oportunidad de conocer un poco de la vida de Juan José, uno de los miles de trabajadores de limpieza del Distrito Federal. Sin embargo, no es sólo con este jornalero de la urbe con el único que lo hace; el fotógrafo mexicano nos permite aventurarnos por medio de su obra en otras historias de vida y oficios que sus personajes desempeñan para vivir o sobrevivir.

Somnolencias, de Víctor Mendiola es una colección de fotos que forma parte de la exposición “Tres miradas de lo urbano” que es exhibida en el Museo Archivo Fotográfico (MAF), ubicado en la Ciudad de México. Dicha exposición concede al visitante una oportunidad para observar por medio de las miradas de otros, la cotidianeidad con la que la capital mexicana se desenvuelve; además de darnos la posibilidad de conocer a diversos actores que en ella convergen, sean propios o extraños de la metrópoli.

“Tres miradas de lo urbano” está encabezada por Mark Alor Powell, fotógrafo estadounidense que decidió confrontar dos realidades en una sola exhibición, “Shelf Life”, al realizar una mezcla de imágenes obtenidas en Detroit, Estados Unidos y México, capturando momentos de los días que para muchos resultarían ordinarios, pero que para Powell representan dramas incidentales que vale la pena mostrar al público.

Es por esta razón, que en el andar por la sala Guillermo Kahlo del MAF, el visitante puede disfrutar de una selección de fotografías sin más espectacularidad que la sencillez del quehacer diario de un residente aprehendido por una cámara fotográfica, la cual evidencia claramente la situación económica y social del protagonista que permite revelar su posición no sólo en la ciudad, sino en el mundo.

Powell declaró “La Ciudad de México alcanza y supera la expectativa racional o visual. Siempre se ofrece a ser examinada o contemplada fotográficamente”, es por este motivo tal vez, que el artista radica en esta capital, y será también por esta razón que por probable agradecimiento, el fotógrafo estadounidense retribuyó a los pobladores oriundos a través de la impartición de un curso de fotografía digital en la Fábrica de Artes y Oficios (Faro) de Oriente.

Es importante destacar que el material surgido de aquel curso del Faro, fue seleccionado para montar una exhibición de artistas mexicanos instruidos por Mark Powell, nombrada “Exposición Colectivo”. De acuerdo con la directora del MAF, Estela Treviño, el común denominador de los fotógrafos que exhiben en la sala Tina Modotti, es la cualidad de contemplar el México de hoy desde adentro, partiendo de la inspiración que trabajar con su propia comunidad les brinda.

Finalmente y no con menos importancia, la tercera parte de la exhibición se conforma por la selección “Entre Bárbaros”, que refleja la imagen de múltiples turistas que viajan a la Ciudad de los Palacios y tratan de sumergirse dentro de la rutina diaria de los chilangos con la firme convicción de disfrutar y conocer las múltiples muestras de arte, cultura, pobreza, retraso, innovación y diferencias sociales en las que la población defeña desarrolla y soporta el pasar de los días.

Este retrato citadino, desde distintas perspectivas, puede ser apreciado gratuitamente en las tres salas que constituyen el Museo Archivo Fotográfico de la Ciudad de México, en República de Guatemala 34, en el Centro Histórico.

Por Meztli Selene

Match Point:la dialéctica interna del deseo

2010-06-10T19:17:00.000-07:00

Hoy en día se vive una era donde el humano no puede escapar a la influencia de la condición postmoderna y capitalista, situación de lucha constante entre vencedores y vencidos que hace de la existencia un juego social e individual que destaca, ya sea por su refrescante bucolismo y su delicado erotismo (sexual), así como por lo efímero de sus estructuras y resultados.

Una muestra de lo anterior es Match point, cinta dirigida por el cineasta norteamericano Woody Allen en la que a través de la historia de Chris Wilton (Jonathan Rhys-Meyers), tenista irlandés retirado que sueña con conseguir una cómoda y solvente vida económica, recrea el encomiable trama del individualismo autodestructivo, que actúa por encima del amor, de los instintos, en beneficio de las entidades financieras.

Así, mediante una historia de estructura lineal aderezada de causalidades y planos secuenciales, esta película plasma diversos temas, los cuales van desde el éxodo globalizado –más nunca multiculturalita- en busca de una oportunidad o el éxito, hasta las simuladas relaciones afectivas contemporáneas –en alusión a los simulacros de Jean Baudrillard, donde el sujeto se biparte en pos de saciar cada uno de sus anhelos.

Pero estos sueños de realización, como representación de un mundo actual de pluridad, traen ante los ojos del espectador que toda felicidad en la cronología actual es una paradoja creada por la identidad de un pueblo lleno de convenciones, que en el caso de esta cinta es Londres, su cultura y su comportamiento parco o refinado, en el cual se sueña, sin siquiera percibir que se habita en una orbe plagada de las mentiras y autodecepciones que a la larga conducirán a dramáticas consecuencias.

Circunstancia que demuestra que nada ocurre por casualidad, ni siquiera cuando el protagonista de esta obra divide su vida amorosa apelando a las viejas concepciones del siglo XVII, donde este afecto era restringido a la alta nobleza –relación entre Chris y Cloe (Emily Mortimer)-, a favor de la procreación de la de primogénitos o fines económicos; pero donde también la nobleza europea estaba llena de constantes eventualidades extramatrimoniales, acción para satisfacer los instintos sexuales y emocionales, como la relación adultera del personaje principal con Nola Rice (Scarlett Johansson).

Punto para juego

Por otra parte, en medio de sujetos convencidos de que están enamorados, pero no saben si existe algo más importante que ellos o consolidar su relación con otros, Woody Allen utiliza un constante juego existencial, un ir y venir de situaciones creadas por cada uno de los personajes en alegoría a una partida de tenis, simbolizada por el ritmo acelerado de acción y reacción.

Sin embargo, como en el deporte o en la vida, Match Point también es cuestión de azar, pues qué sería de esta historia sin la aparición causal y casual de Tom Hewett (Matthew Goode) o en el anillo que choca y es encontrado por un adicto muerto.

En fin, esta película demuestra que los sucesos tienen una fundamentación y base material que culmina por postrar al individuo ante el paredón paradójico de ser y tener, confinándolo a sufrir momentáneamente la perdida de sus valores en pos de la supervivencia comercial, como se lleva a cabo con el asesinato de Nola.

Sin más, a través de esta realización, una vez más este director norteamericano que las palabras de aquel científico francés, Blaise Pascal, donde señala que “aquel que duda y no investiga, se torna no sólo infeliz, sino también injusto”, han sido rebasadas por el trajín voraz y la cultura de la imagen, pues ahora el estado “natural, que más bien es artificial, de la cosas es la dialéctica del deseo, un paradoja retroalimentaría materialmente pero destructiva emocional y psíquicamente.

Por David Romero

A Bad Seed (P.I.G.`s Cry)

2010-06-10T19:02:00.000-07:00

No nací en un plano ajeno a éste; el mundo no estaba menos contaminado que aquél que me brindó por primera vez los rayos de la luz, no obstante esos primeros segundos de vida fueron menos dolorosos que los que ahora carcomen mi piel, los que asechan en el abismo de la inocencia de la edad, los que insistentemente intentan reprimir mis pasos.

No nací y crecí en esta pocilga rodeado de ratas; mi alimento brotó del seno materno y no de las alcantarillas y los cestos de basura. Mis oídos no lograban (o no querían) escuchar las voces de sufrimiento que ahora me aquejan en los momentos de penuria, voces que corrompen el silencio de la nada, que golpean los cristales de mi ventana por las noches intentando penetrar hasta el alma.

Aquella tierra de montañas indestructibles y de interminables cielos claros, estaba agolpada frente a mis ojos con la intención de ser explorada. Ahora mi único deseo es apagar mi mirada y no saber más del exterior que agoniza tristemente.

Los edificios corroídos por el tiempo anteriormente fueron lugares maravillosos, donde las flores brotaban aún temerosas, donde la vida corría tan aprisa que los pétalos tendían a caer más rápido que la noche.

Ahora sé cuán complicado es andar sobre los desperdicios humanos procurando no toparse con la carne flagelada que, abandonada en el suelo, sirve como puente para unir las tierras intransitables.

Mis hombros arrugados ya no pueden tomar la cruz y cargar con ella. La vitalidad se ha escapado de mis manos, no soy quien fui y aquel semblante en el espejo me parece tan extraño y tan execrable.

Cuando niño podía correr, brincar, gritar, saltar, alcanzar las estrellas, ahora tristemente me resigno a levantar la mirada y admirar la contaminada estela que cubre el lienzo donde se posaban vanidosamente las nubes con sus miles de formas. La luna ya no brilla como antes; sus dos caras, que con el paso del tiempo se han vuelto aberrantes, ya las conocemos. Pedazos de ella caen por aquí y por allá.

El frío es insoportable en este lugar, ni las pieles ni las telas me cubren de las afiladas navajas del ambiente. Los brazos calurosos del lecho donde aprendí a hablar jamás me hubiesen abandonado de no ser porque las enfermedades barrieron con los grises cabellos de aquel brazo protector, que me alimentó.

Qué soy ahora si no un despojo de lo que fui, un desecho más, una de tantas basuras que componen este montón de escoria que sirve como muro para guarecerme del exterior.

Los mejores momentos de toda existencia se esfumaron, no regresarán jamás… lamentablemente he sido orillado a pensar de esa forma. Las palabras se escapan con el viento, con los soles que cayeron y con el llanto húmedo en la tierra árida. No queda algún motivo que me impulse a creer que el día de mañana será mejor que el de ayer.

Se acabó, el mejor momento de mi vida fue al nacer y quizá se repita cuando llegue mi fin. El tiempo se llevó todo, me arrastró, desnudó mi cuerpo y me desterró llevándome hacia la soledad; carezco de toda clase de sentimientos, a excepción del rencor que le tengo a la vida por no permitirme más aires puros, más días lucidos.

A partir del instante en el que sentí cómo en mi húmeda piel se hundían las flagelantes espinas de la vida, comencé el agonizante camino hacia la muerte, nunca me alejé de la senda, nunca dejé de caminar, permití que mis pies me guiaran y ahora es demasiado tarde para retornar.

La vida no es la misma, la noche tampoco, mi cuerpo lo es aún menos. No puedo moverme sin sentir el dolor de los años, el dolor que provoca el frío, el calor, el aire a través de mis pulmones, el dolor que provoca el estar vivo.

No soy yo el que dirige su mirada al infinito y ríe, porque sabe que esto es un sueño, no soy alguien para dar la espalda a la frontera. Quien escuche mis lamentos verá en mí su reflejo porque, invariablemente, todos nacieron de la misma forma y también de la misma forma morirán.

Todos esperarán incorruptos a que mi cuerpo caiga y a partir de ello alimentarán a sus crías con mis órganos. Formaré parte de su vida hasta que el recuerdo se esfume como el humo de mi cigarrillo.

¡Ah! Pero la muerte es una perra.

Por Uriel Arteaga Apolinar

Vapor de espasmo

2010-06-10T18:41:00.000-07:00

Te desato mi latido,

cúmulo maldito.

Colección de besos

han rebasado tu aire

han alcanzado mi mueca

Con tu lluvia

vapor de espasmo

viene una planta nocturna,

un bosque sin noche,

un incendio de flores

Te separo de mis vísceras,

escupo a un ser amargo,

aún pedazo mío

Recolecta mi lágrima,

son mis fallos

en tu humedad,

un hito de escándalo

Muerde el espacio

los motivos.

Abraza la hora

a nuestras armas.

Adapta la jaula

a su canto

Y parecemos un reflejo

que se subasta la declaración

(como estampida asustada)

de sus palabras

Por Alberto Arellano

El buen juez por su casa empieza

2010-05-18T07:28:00.000-07:00

Mientras en México suceden a diario violaciones a las garantías individuales y a los derechos fundamentales de migrantes latinoamericanos, indígenas, mujeres, niños, jóvenes y demás habitantes sin que exista una movilización promovida por ningún nivel de gobierno; el Jefe de Gobierno capitalino, Marcelo Ebrard Casaubon utiliza un programa promovido por su administración y el acontecer diario para congregar, de acuerdo a cifras del Gobierno del Distrito Federal (GDF), a más de 80 mil personas al concierto Jóvenes Prepa Sí por la Dignidad “Todos Somos Arizona” para demostrar el repudio a la ley SB 1070.

Con el “inocente” objetivo de criticar la recién aprobada ley “antimigrante” que faculta a los agentes policiales del estado de Arizona, Estados Unidos a detener a cualquier inmigrante indocumentado o que al menos se tenga la sospecha de que lo es, con el afán de deportar y sacar del país vecino a quien no cumpla con los requisitos legales para mantener su residencia, sí se hizo algo al menos en el D.F., un magno concierto con diversos grupos de rock, íconos en la escena nacional.

Recordando aquella antigua frase con la que grupos de gente se asumían como “Todos somos Marcos”, en la plancha del Zócalo capitalino el personal de la Secretaría de Educación local promovió que los presentes se denominaran como Arizona, que de acuerdo a mi sentido común, no debió haber sido así, puesto que debimos todos ser nombrados como migrantes, ya que es el grupo discriminado y criminalizado.

En fin, un concierto donde la intolerancia reinó, pues vale la pena destacar que, mientras se escuchó música cubana interpretada por Kike y su ache, Topete y su trova; y durante las actuaciones de los grupos salidos de un concurso preparatoriano The Witch y Waltz entre el cielo y la tierra, el público chifló, los ignoró, pidió que los bajaran del escenario y hasta realizó señas obscenas para demostrar su descontento. Otro momento en el que el respetable hizo notar su molestia, fue en cada intervención de los “conductores” del evento, ya que el par de jóvenes que dirigía y debía animar a los presentes dejaron ver que desconocían por completo la ley, que no poseían un amplio vocabulario, pues en múltiples ocasiones debieron hacer uso de palabras obscenas para salir del paso y otras tantas demostraron su incapacidad de estructurar una oración.

Cabe destacar que todos los grupos invitados denotaron su repudio contra la ley, que en definitiva viola los derechos humanos y representa un instrumento que va en contra de cualquier tratado internacional y de la propia Constitución estadounidense; sin embargo y bajo el análisis más crítico, éste no es el verdadero problema. La problemática real radica en la falta de oportunidades y la incapacidad de múltiples gobernantes y administraciones de crear empleos, razón que obliga a tantos paisanos a arriesgar su integridad por perseguir una mejor calidad de vida o al menos una oportunidad de trabajo; no obstante ninguno de los rockeros invitados hizo mención de esto, todos reprodujeron el discurso gubernamental, donde culpar a otros de nuestras desgracias o delegar la responsabilidad es lo único que podemos hacer y lo que nos ha mantenido en pie.

Entre cada actuación, donde por cierto tras el avance del concierto la espera fue mayor, se proyectaban dos vídeos con testimonios de diversos grupos, solistas o integrantes de bandas de rock que se manifestaban en contra de dicha legislación; pero sólo uno de ellos, el conocido como Abulón, vocalista de Víctimas del Dr, cerebro y Los Abominables apelo al argumento de que mientras los gobernantes no dejen de lado el egoísmo, miles de mexicanos tendrán que abandonar su tierra en busca de un empleo; todos los demás, alrededor de 20, lo único que hicieron fue tachar de ilegal, inhumana y anticonstitucional la legislación recién aprobada, sin mencionar claro ningún conflicto interno.

Con muchas fallas y desorganización se realizó el evento que a Ebrard Casaubon le servirá, quizás como un motor generador de votantes exponenciales para las próximas elecciones, pues autorizó que tal y como en los mandatos de Cuauhtémoc Cárdenas y Rosario Robles los conciertos masivos invadieran la plancha del Zócalo, permitiendo así que la clase baja, el proletariado, disfrutara de presentaciones de grupos de renombre.

Si, quien escribe este artículo, está de acuerdo con que la SB 1070 es injusta e inhumana ya aprueba la discriminación racial; pero ¿En dónde queda la autocrítica? Porque no exigir al gobierno que ofrezca el empleo necesario, que brinde el ambiente adecuado para que todos y cada uno de los mexicanos pueda salir a las calles y desenvolverse en lo que sabe hacer para ganarse la vida, de ser así ningún trabajador tendrá que abandonar el país debido a la necesidad de empleo y no tendríamos que envolvernos en una lucha con gobiernos extranjeros para que respeten los derechos humanos de compatriotas. ¿Por qué dejarnos envolver por ese discurso?, ¿Por qué no exigir, a quiénes si podemos, nuestros gobernantes, que no violen las garantías que dicta nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, específicamente el artículo 123 de la misma?

Concluyo este artículo rescatando aquél dicho que dice “el buen juez por su casa empieza”, así que esperaré con ansías a que se realicé un concierto en donde Todos seamos indígenas, Todos seamos San Juan Cópala, Todos seamos Ciudad Juárez, Todos seamos mexicanos en medio de un cerco militar, Todos seamos activistas, Todos seamos periodistas, Todos seamos desempleados…

Por Meztli Luna

El Silencio de los Inocentes… anónimos

2010-05-17T07:30:00.000-07:00

Ahora resulta que no eran sicarios, sino estudiantes, las dos personas que fueron abatidas durante una balacera entre criminales y militares en las inmediaciones del Instituto Tecnológico de Monterrey. Eso ya haces algunos ayeres.

¿Acaso las autoridades no habían asegurado hasta el cansancio que los enfrentamientos eran “sólo” entre organizaciones delictivas enemigas y que “todos” los muertos eran narcotraficantes? Y nadie está exento de esa ola violenta que con el paso de los días alcanza magnitudes estratosféricas.

Lo ocurrido en el norte del país no es, ni mucho menos un caso aislado. Un día después, esta vez en Veracruz, dos niños murieron por heridas de bala durante un enfrentamiento entre grupos criminales en la localidad de Villa Cuauhtémoc.

Como siempre los inocentes son los primeros en pagar los platos rotos. El derecho a la vida ya no es una garantía primordial. Y no sólo los malos atentan contra la integridad individual, sino también aquellos a los que, se supone, deberíamos llamar buenos. El homicidio del narcomenudista José Humberto Márquez Compeán, quien tras haber sido detenido en una localidad en Nuevo León, fue encontrado muerto en un lote baldío con huellas de tortura, es un botón de muestra.

Así también, el asesinato de Leslie Enríquez Catton (funcionaria del Consulado de USA en Juárez) y su esposo Arthur Haycock Redelfs, así como del mexicano Jorge Salcido Cisneros, a manos de la banda de Los Aztecas, es otro claro ejemplo, sólo que a diferencia de los demás, éste provocó un enorme escándalo político, trayendo consigo una serie de compromisos bilaterales por parte de los gobiernos de México y Estados Unidos.

Ya lo decía Schopenhauer: “si matan a un gentil nadie dirá ni protestará nada, si en cambio alguien pisa a un monarca, el grito de dolor se escuchará desde Londres hasta Nueva York”.

Las consecuencias de la guerra emprendida por el improvisado héroe bélico de la nación, Felipe Calderón, no podrían ser menos catastróficas. La cifra de asesinatos en todo el país se vuelve una especie de competencia, en comparación con la cifra resultante del 2009.

Se trata de un Atínele al Precio (de la narcoguerra)… ¿cuántos muertos habrán el día de hoy? ¿Más que ayer? ¿Más que los registrados hasta esta fecha en el año anterior? El número de decesos contabilizados hasta hace unos días ascendió a más de 22,700 víctimas, en lo que va del mandato de Calderón.

¿Cuántos de los muertos son inocentes y cuántos no lo son? ¿Quién levanta la voz por ellos, quién crea acuerdos, planea estrategias y promete dar con los culpables?... Claro está, nadie; tan sólo reina por todas partes el silencio de los inocentes, la voz que nadie escucha.

Y a los no inocentes capturados ¿quién les sigue la pista? Las autoridades no reparan en informar acerca de los procesos, de las condenas y sentencias dictadas en contra de “los peces gordos”. Nadie nos garantiza que su estancia en alguna prisión federal o del extranjero sea permanente, que no entren por la puerta grande sólo para salir, unos meses después, por la puerta trasera.

Los victimarios, los causantes de todo, están claramente identificados: las grandes organizaciones delictivas, las elites políticas que protegen y resguardan los intereses de los grandes capos, la prevaleciente corrupción en los organismos policíacos y en todo el aparato judicial de nuestro país.

Las victimas: hombres, mujeres, jóvenes, ancianos, campesinos, trabajadores, estudiantes, niños. La sátira no podría ser más acertada por parte de El Fisgón: En el fuego cruzado entre el narco y el ejército, dos mujeres resultaron heridas de gravedad, primero dijimos que eran de un cartel… resulta que son: Doña Paz Pública y Doña Soberanía Nacional.

Por Uriel Arteaga Apolinar

Derechos humanos en la congeladora

2010-05-08T20:53:00.000-07:00

El 8 de abril, en el Senado de la República, se aprobó por unanimidad una serie de modificaciones a la Constitución mexicana en materia de derechos humanos.

La reforma histórica, como la consideraron los legisladores, dota de poder a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) para ejercer presión sobre garantías individuales violadas.

Entre las modificaciones, la CNDH tendrá ahora acceso a información que el Estado restringía y por ende entorpecía investigaciones, además de que podrá presentar denuncias.

El ejecutivo federal, el Congreso de la Unión, gobernadores y legislativos estarán obligados a brindar información requerida a la comisión.

Las comisiones de derechos humanos estatales tendrán el carácter de nacional y lo más importante, todas las recomendaciones que emita la CNDH deberán de presentar seguimiento, no como anteriormente que sólo eran sometidas a consideración, mientras la información realizada por este organismo quedaba pendiendo en el aire.

Es decir, se le atribuye de acciones que no habían sido consideradas. Sin embargo, el año pasado la Suprema Corte de Justicia de la Nación resolvió que la CNDH no puede adquirir información reservada por la Procuraduría General de la República

Otra modificación relevante es que tendrá facultades para investigar violaciones en materia laboral, que de acuerdo con las atribuciones estatutarias, a la CNDH no le competen resoluciones en materia laboral.

En palabras del presidente de la Comisión de Puntos constitucionales, Pedro Joaquín Coldwell, la modificación del artículo 29 constitucional “establece los controles sobre el Poder Ejecutivo para que los decretos que emita durante un estado de excepción estén sujetos al control constitucional de la Suprema Corte, que será de oficio y de manera inmediata, para salvaguardar que ese núcleo duro de derechos no van a ser atropellados o violados con los decretos (presidenciales)”.

Esto a raíz de las violaciones a los derechos humanos que han cometido el Ejército en la llamada lucha contra el narco; de acuerdo con la CNDH las fuerzas armadas encabezan las violaciones a derechos humanos.

Áreas que tampoco le conciernen a la comisión son: actos y resoluciones de organismos y autoridades electorales; consultas formuladas por autoridades, particulares y otras entidades, sobre la interpretación de disposiciones constitucionales y legales; y conflictos entre particulares.

La reforma que los senadores calificaron ese 8 de abril como “la más trascendente en la historia del país en el último siglo” fue turnada a la Cámara de diputados en donde permanece congelada la aprobación.

Por lo que la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH) lamentó la decisión de los diputados de posponer para mayo la aprobación del dictamen de reforma constitucional sobre derechos humanos enviado por el Senado.

Por Mina Santiago

El crimen no paga

2010-05-08T20:28:00.000-07:00

El 22 de marzo del 2010 la señora Lizette Farah reporta la desaparición de su hija menor, de tan solo cuatro años de edad, con discapacidad motriz y de lenguaje. Cuenta la señora Farah que el día anterior, ella arribó a su domicilio, (un departamento de lujo ubicado en Huixquilucan, estado de México), después de haber pasado un fin de semana en Los Cabos, Baja California.

Esperó a su esposo Mauricio Gebara, quien había estado de paseo en Valle de Bravo junto con sus hijas Lizet y Paulette. A la llegada del señor al edificio, Lizette Farah recibió a sus dos hijas en el lobby mientras él acomodaba el automóvil en el estacionamiento. Lizette sube con las niñas al departamento y con la ayuda de las dos nanas, Ericka y Martha Casimiro, las visten con sus pijamas y las llevan a dormir a sus respectivas habitaciones.

Al día siguiente, el señor Gebara sale temprano por la mañana a ejercitarse, mientras la señora Farah y las nanas se preparan para levantar a las niñas, arreglarlas y mandarlas a la escuela. Repentinamente una de las nanas le da aviso a la señora Farah de que Paulette no estaba en su cama.

Esta es la historia inicial que Lizette Farah cuenta a las autoridades y a todos los medios de comunicación. Ya que, después de que el ministerio público empezara con las investigaciones desde el departamento de los Gebara Farah, y con los interrogatorios a la familia y a las hermanas Casimiro, éste anunció que los padres y las nanas caían en contradicciones e irregularidades.

El procurador de Justicia del estado de México, Alberto Bazbaz, en conferencia de prensa anuncio que pondrían bajo arraigo en un hotel del estado de México a Lizette Farah, Mauricio Gebara y a las nanas Erika y Martha Casimiro, no porque fueran sospechosos de la desaparición de Paulette, sino simplemente para garantizar el contacto permanente con los cuatro adultos que estuvieron en contacto con la niña antes de que desapareciera.

Sin embargo, con todo y el arraigo, no surgió información nueva que ayudara a dar con el paradero de la pequeña extraviada, las contradicciones entre los principales personajes continuaban. El ministerio público seguía con las investigaciones desde el departamento de Huixquilucan sin ninguna novedad, la madre y el padre daban entrevistas cada vez más desorientadoras ante los medios de comunicación, convirtiendo la situación en un pleito de “dimes y diretes”.

Hasta que en la madrugada del 31 de marzo todo cambió de una manera inesperada. El cuerpo de la niña Paulette fue encontrado en el interior del departamento bajo su propia cama entre el colchón y la “piecera”, envuelta entre sabanas ensangrentadas. Suceso muy extraño, dado que en esa misma habitación la madre de Paulette había dado entrevistas, además de que la policía había hecho exhaustivas búsquedas con perros entrenados, al igual que familiares y amigos de la pareja. Días antes durmieron en la cama de la menor, la cual era tendida y acomodada por ambas niñeras, sin percatarse ninguno de estos individuos de que el cuerpo de la pequeña niña de cuatro años se encontraba debajo del colchón en estado de descomposición.

La noticia fue de lo más increíble. Y de pronto, suposiciones e historias alternas comenzaron a surgir tanto de parte de las autoridades como de los padres, las niñeras, la opinión pública y los medios de comunicación.

Las inconsistencias y las contradicciones ya no eran exclusivas de los principales sospechosos, sino también de las autoridades. Pareciera que entre más se avanzaba en el caso más irregularidades iban surgiendo, alejándonos cada vez de la verdad. Y como ejemplo están los interminables y exhaustivos interrogatorios hechos a los padres y a las niñeras, las infinitas reconstrucciones de los hechos, en donde sin importar si faltaba o no alguno de los principales sospechosos éstas se llevaban a cabo; la aparición de nuevos personajes como el supuesto amante de la señora Farah y la supuesta terapeuta Clemecia Gonzáles, quien según Lizette Farah, la había amenazado y chantajeado para exigirle el pago de sus servicios, etc.

El mismo 31 de marzo pero al mediodía se daría una conferencia de prensa para dar a conocer la causa del fallecimiento de Paulette, ésta fue aplazada unas horas, hasta que por fin el procurador de justicia mexiquense Alberto Bazbaz anunció que la causa de la muerte había sido asfixia.

Más tarde en el dictamen elaborado por el Servicio Médico Forense del Estado de México, se indica que la asfixia fue debido al reducido espacio en el que ella se encontraba, lo cual causó una compresión toracicoabdominal por la posición, no se encontraron huellas de violencia ni de abuso sexual, pero cabe resaltar que se le encontraron moretones en codo y rodilla, a los cuales no se les da mayor importancia al igual que unos trozos tela adhesiva en posición vertical en sus mejillas que tampoco se explican a lo largo del documento. Otra cosa que es de llamar la atención es que se establece que la menor ingirió alimento al menos cinco horas antes de su muerte. De acuerdo con el documento no se determina con exactitud la fecha precisa de su fallecimiento, pero sí dice que la niña murió entre cinco y nueve días antes de que se le practicara la necroscopia. Esto deja mucho en que pensar, ya que la niña desapareció la noche del 21 de marzo, y su cuerpo fue encontrado hasta el día 31 del mismo mes, pero por lo visto a los forenses no les importó ese dato o nunca lo vieron, ya que el cuerpo de la niña Paulette fue enterrado a siete días después de haberle hecho la necropsia, dejando muchas interrogantes.

A partir de este punto no ha existido información vital, solamente más rumores y especulaciones sin fundamentos reales. Todo este caso que había comenzado como una desaparición más de una niña de cuatro años como tantas ocurren a diario en nuestro país, se convirtió en una cacería de brujas. En donde los principales personajes pasan de ser sospechosos a inocentes de un día para otro.

Por Marcos Huerta

La sospecha razonable en Arizona

2010-05-08T19:47:00.000-07:00

Con pancartas con la suástica nazi, miles de inconformes han salido a las calles en las últimas semanas para protestar contra la polémica ley SB1070, que fue promulgada el 23 de abril por la gobernadora de Arizona, Jan Brewer, la cual obliga a los agentes policiales locales a hacer cumplir las leyes de inmigración federales, lo cual suena conguente con lo que se supondría que serían las funciones de este tipo de corporaciones, pero el procedimiento de hacerlo es lo que asusta, pues contrasta con el discurso de la “nación libre y defensora de los derechos humanos”.

Dicha ley contempla que si uno tiene “apariencia de ser inmigrante ilegal”, la policía tiene derecho de detenerlo, interrogarlo y pedirle sus papeles. Sí, suena nazi y racista… y lo es. Como lo mencionó para el sitio web de la BBC, Chris Edelson, profesor de Derechos Civiles y Libertades en la Universidad Americana en Washington D.C., esta norma podría violar la cuarta enmienda de la Constitución estadounidense. "que prohíbe los registros y las detenciones arbitrarias".

El mismo especialista recordó que en Estados Unidos dicha enmienda constitucional exige a los agentes policiales "tener una causa probable o una orden judicial antes de detener a una persona".

La "sospecha razonable" de que el detenido pueda ser un indocumentado es la base del descontento, no sólo dentro de las fronteras de Estados Unidos lo que ha acarreado boicots económicos de varias ciudades estadounidenses como Oakland, San Diego, El Paso, y otras que podrían sumarse (como Pórtland, Seattle y Los Ángeles, etc.), sino que a nivel internacional también, como el caso de Nogales, Sonora. De hecho, dentro del mismo estado, varios condados se han opuesto a la ley, como Tucson y Flagstaff, quienes interpusieron demandas legales contra dicho estatuto.

Incluso el mismo presidente Barack Obama ha mostrado su discrepancia con la nueva ley, pidiéndole a Jan Brewer que derogue esta disposición legal, pues, además de ser una ley con tintes raciales y discriminatorios, también se ocupa de la migración como un asunto estatal, aunque éste es un tema del gobierno federal. La gobernadora no ha hecho caso a las amenazas y opiniones, ella continúa.

De hecho, según la casa de encuestas Gallup el 51 % está en contra de la ley y el 50% a favor, esta paridad es una de las razones de la necedad de la gobernadora.

Naciones y organizaciones multilaterales como México, Brasil, la Organización de Estados Americanos han pronunciado su desacuerdo con la nueva disposición legal. Es evidente que los países latinoamericanos sean los que más protesten, pues se calcula que hay 50 millones de latinos en Estados Unidos (12 millones de mexicanos, la mitad de ellos inmigrantes). Arizona cuenta con unos 460 mil inmigrantes ilegales y es el cruce fronterizo más activo de la nación. La afectación es obvia.

Organizaciones de derechos humanos también han mostrado su inconformidad y, además de organizar marchas y mítines, han organizado asesorías legales y acciones legales para evitar la implantación de la norma, la cual entrará en efecto en 90 días, después de las sesiones legislativas actuales, que se realizarán en las próximas semanas.

La “duda razonable”, la cual se encuentra en la ley SB1070, es una de las frases clichés, muy bien llevada a cuestas, de los regímenes de corte totalitario. Si no, revisemos que las “dudas razonables” son comunes en las dictaduras como Pol Pot en Camboya. Ahora mismo, en Estados Unidos, la Ley Patriota también contempla detenciones basadas sólo en sospechas, lo que ha ocasionado el descontento de la comunidad árabe.

A pesar de la evidente antipatía de los estadounidenses hacia las minorías, particularmente hacia latinoamericanos, asiáticos y negros, el papel de éstos dentro de esa economía es fortísimo y los efectos nocivos en la economía de Arizona de estos boicots se han manifestado.

Esta ley, que parece un ejemplo vivo de la canción California, ubre allez, de los Dead Kennedys, revela el desprecio de la clase gobernante de Estados Unidos por los inmigrantes, a pesar de su importancia en la política, en la economía y en la vida social y cultural, aunque también un gran sector de los estadounidense protestan y actúan contra esta ley.

También evidencia el miedo con que se vive al norte del río Bravo, de que los narco problemas, la violencia y la pobreza, aunados a la xenofobia, han sido los principales motores para la paridad en la popularidad de esta disposición jurídica.

En México sirvió este asunto para que muchos analistas y centros de defensoría de derechos humanos pidan una reflexión del trato hacia los inmigrantes centroamericanos y las vejaciones que sufren por parte de las autoridades mexicanas al sur de la frontera. Y de paso, la revisión del TLCAN, en cuanto al flujo de mercancías y dinero, mas no de personas. Estos asuntos son meras contradicciones en este tema que va para largo y que éstas sí son dudas razonables.

Por Enrique Huerta

Ser monero es tener pasión: Entrevista a Quezada

2010-05-08T19:07:00.000-07:00

Ser caricaturista no es nada fácil, menos cuando no se cuenta con el apoyo para exponer tu trabajo. Él no tiene nada que ver con Abel Quezada, no comparten nada a excepción del apellido y un gran talento y pasión por la profesión de monero, nombre común que se les da a los caricaturistas.

Juan Quezada ha colaborado en varios periódicos cómo La Jornada, Unomásuno, La Crónica… etc.; además de aparecer en diversos programas de televisión. En esta entrevista Juan Quezada, el caricaturista conocido popularmente como Quezada, nos cuenta de sus inicios, su trayectoria como monero y sus proyectos a futuro.

¿Cuándo y cómo se dio cuenta de su vocación?

Tendría como unos tres o cuatro años de edad y veía a mi hermano menor dibujar, él me inspiró a pesar de que yo era el mayor. Me la pasaba horas dibujando y cuando mi mamá me preguntaba que quería ser de grande, yo respondía que dibujante de cuentos, nombre común que se le daba a las historietas en México. Así me propuse la meta de dibujar cuentos y a los doce años trabajé profesionalmente en una revista de chistes en el año de 1977.

¿Siente que tiene alguna influencia de otro caricaturista?

Siempre he pensado que uno ya trae en la sangre el don de ser lo que sea que vaya a ser, el chiste es encontrar el camino que guié esa profesión. A mi me encantaba La familia Burrón, de Gabriel Vargas; Los Supersabios, de Germán Butze y Rolando el rabioso, de Gaspar Bolaños. Por lo que sus autores en cierta medida me motivaban a crear algo fantástico pero siempre busqué lograr un estilo propio. Actualmente admiro al maestro Rius. Creo que no podría concebirse la caricatura en México sin mencionar a esos cuatro grandes caricaturistas.

¿Existe alguna otra profesión que tenga, además de la de ser caricaturista?

Afortunadamente y lamentablemente no, es afortunado el hecho de que trabajo en algo que me gusta y que siempre quise y lamentable porque existen ocasiones en que esta profesión es muy ingrata, pasamos hambre muchas veces. Aunque uno sea conocido es difícil porque si de pronto no tenemos trabajo y acudimos a solicitarlo, nos encontramos con mafias ya establecidas que no quieren contratarnos por las referencias que dimos siempre que publicamos una caricatura.

¿Ha existido alguna recomendación que haya hecho algún medio para facilitar que pudiera obtener un trabajo?

Sí he hecho amigos en medios, pero nunca les he pedido que me recomienden, creo que mi trabajo habla por sí sólo. Además de que por ejemplo, a diferencia de cualquier otro trabajo aquí las recomendaciones no existen, porque muchas veces se puede ver con malos ojos el hecho de ser recomendado, pues los jefes pueden pensar que se quiere atentar contra la imagen del medio al que lleguemos y que fuimos enviados por el que nos recomendó. Es difícil encontrar un trabajo así, por lo general habla siempre tu trabajo.

¿Cuál de todos en los que estuvo es aquél con más prestigio a su consideración?

La Jornada es un medio del que siempre hablaré bien, creo que es de todos en los que estuve, aquél que más apoyo me brindó. La revista Mil chistes fue la que impulsó mi carrera, con ella me volví conocido, porque me convertí en un caricaturista político y este tipo de caricaturista son los más seguidos en México, ¿Quién sabe porque si en México casi no se habla de los políticos? (dice con ironía) Pero creo que esos dos son a los que puedo destacar, y bueno cuando estuve en televisión fue algo diferente que también me gustó mucho.

Quezada trae el don de dibujar en las venas. Desde muy chico en lo único que pensaba era en hacer historietas, es lo que ama y lo que hace las 24 horas los 365 días del año, pero no todo es miel sobre hojuelas, como en cualquier otro trabajo se tienen trabas para poder sobresalir.

¿Es difícil ser monero político en México?

Pero claro que sí porque siempre existe censura, y pues una labor del caricaturista es pelear contra ello siempre. Primero está la censura hacía uno mismo, luego la censura que pueda hacerte el medio en el que labores, y finalmente la censura del estado. Esa es la kriptonita del monero, la censura y si eres caricaturista político pues aún es más.

¿Qué decirles a aquellos jóvenes que empiezan con esta profesión?

Que no se desanimen, luchen siempre por sus sueños, y que si tienen un talento dibujando, primero es lograr un estilo propio, luego pulirlo y finalmente explotarlo. Siempre estar dispuestos a aprender es lo que nos abrirá las puertas del éxito y no creernos tocados por Dios.

¿Si Quezada pudiera darle algo al mundo de la caricatura, qué pudiera ser?

Está en mis planes hacer un libro sobre la técnica de la caricatura, ese es un objetivo que quiero formar a largo plazo, pero también quisiera hacer una historieta política. Eso me gustaría heredar a mis hijos y a las nuevas generaciones de caricaturistas. Este país tiene mucho potencial en ese sentido, siempre existirá la crítica política, por lo que el material que puede tener un caricaturista será inmenso siempre.

Quezada es un ejemplo de vida, es feliz con lo que hace y pone la mejor cara frente a cualquier adversidad, es por eso que agradecemos el espacio que nos brindo para esta entrevista y las enseñanzas que nos dejó.

Por Fabián Rodríguez

Encadenando páginas

2010-05-08T18:48:00.000-07:00

“El hallazgo afortunado de un buen libro puede

cambiar el destino de un alma”, Marcel Prévost.

Hay varias voces que gritan, de manera muy convincente, que con el internet erigido como la Gran Biblioteca Mundial, la muerte de los libros comienza, de que el dominio de la imprenta, el cual lleva más cinco siglos, empieza a desmoronarse ante la resplandeciente luz emanada del monitor de una computadora, pero hay un movimiento que quiere demostrar que no es así, que ambos elementos pueden convivir y complementarse, además de hacer fomentar la lectura, a través de una manera original.

Libros Libres es el movimiento, en México, de liberación de libros que está adscrito al movimiento mundial BookCrossing (BC), ideado por Ron Hornbaker, en marzo de 2001, aunque el proyecto vio la luz hasta el 17 de abril de ese año. Actualmente, BC registra a más de 350 miembros nuevos al día, lo que equivale a 750.000 miembros en todo el mundo. Cuenta con más cinco millones de libros registrados en su base de datos.

BC define su objetivo de manera contundente: “convertir el mundo entero en una biblioteca”, con la intención de quitarle los calificativos del cliché de aburrido, de solitario o elitista. Que la lectura sea un proceso más colectivo, hasta donde se pueda dar, que se da en el compartir libros.

“Liberar” consiste en dejar “olvidado” un libro en algún lugar para que sea encontrado, sea en la banca de un parque, en el asiento de un autobús o la mesa de un restaurante, el lugar no importa, sólo la idea de que será recogido por alguien a quien le interese el libro.

El procedimiento para pertenecer en BC es sencillo. Primero hay que registrarse –de manera gratuita-, además del libro, al que se denomina “liberado”, para que éste sea etiquetado para su identificación y rastreo, pues al ser recogido por otro miembro de la comunidad, éste tendrá que reportar el destino del libro.

En estas etiquetas viene la dirección del correo eléctrico, así como lo que debe de hacerse con el tomo. Las etiquetas van tanto al interior como al exterior del libro

También hay otra manera “controlada” de hacer contacto, en la que se crea un vínculo específico con personas con intereses afines, por lo que el intercambio de libros se da de manera más certera.

Pertenecer a este movimiento global para el fomento de la lectura no cuesta, pero se aceptan donaciones para mantener los servidores sin recurrir a las ventanas por concepto de publicidad en el sitio web.

Para mí, como para muchos, los métodos utilizados por BC rescatan la antiquísima idea del karma. El libro adecuado llega a ti, como si éste hubiera sido creado para ti y te estuviera esperando, para después dejarlo ir, creando de este modo una cadena que salve a los libros del olvido al que podrían estar condenados estando en un anaquel o apilados en la esquina de una casa.

El fomento de esta red, que también se encuentra presente en varias ciudades latinoamericanas (por supuesto las mexicanas incluidas) y de Europa, es un experimento, un tanto romántico por propiciar la curiosidad y la lectura, además de acercar a la gente a los libros.

Es importante resaltar el cómo se utiliza la internet, un elemento supuestamente antagonista del libro, para promover a este último. También es una buena medida para poder mejorar las estadísticas que reflejan el bajo nivel de lectura que hay en México, pero es un buen, y creativo intento, para revocar esta tendencia.

Por Enrique Huerta

Dos muertes (parte II)

2010-05-08T18:28:00.000-07:00

Ramiro conduce el auto, un Audi TT que le prestó uno de sus amigos ya que su Bora (dijo) lo mandó al taller esta tarde; ambos son coches lujosos y de muy buena apariencia, un tanto presuntuosos para mi gusto, pero ideales para Ramiro, según sus propias palabras. Vamos sobre el Periférico, en dirección hacia el sur de la ciudad. Es de noche, ya pasan de las dos de la madrugada y la urbe pareciera desierta, sólo se hacen presentes algunos cuantos automóviles de vez en cuando, mientras que el tránsito de peatones es nulo en las aceras aledañas. Tal soledad se resiente en el alma, por lo que es imposible ignorarla, manifestada en las sombras aún a pesar de las múltiples farolas que proyectan sus luces por doquier. Los edificios que flanquean el Periférico en esta parte de la ciudad reflejan el poderío económico de las personas que les mandaron construir, no obstante, la virtud de generar ese abrigo fraternal no está dispuesta en sus fachadas de cristal o en su arquitectura moderna; eso es algo que solo las personas saben dar, pero aquí pareciera que se ha olvidado.

Yo me encuentro en el asiento del copiloto, sobre mi regazo resguardo una maleta deportiva donde he depositado uno de mis sueños más irreverentes, si no es acaso el que les supera a todos.

─ Ponte el cinturón de seguridad Ramiro, ahí se ve una patrulla, no te vayan a multar.

─ ¡La justicia no existe! ¡El dinero lo forma todo en este mundo! Y los uniformados lo saben muy bien.

─ Pero además vienes manejando muy rápido.

─ Bueno, ¡y eso qué!.

─ Me he dado cuenta de que eres algo impertinente cuando tomas.

─ ¿Ah si?… ¿Qué onda ya se acabó el whisky? Todavía que quiero celebrar tu triunfo y te la pasas regañándome. ¿Todos en tu familia son iguales?

─ ¡Mmm!

─ ¡Tranquilo pinchi Germán! ¡Ay canijo! ¡Yo pensaba que no te ibas a lanzar! Pero ahora te has ganado mi respeto. Dime, ¿Cómo le hiciste para juntar el varo tan rápido? Sólo te tardaste dos meses, si te andabas quejando cuando te dije.

─ Pues… tampoco es algo de lo que me sienta tan orgulloso. Vendí mi coche.

─ Pero ni te pongas triste, en fin era un chicharrón esa cosa.

─ A mi me gustaba, era un Beetle. No estaba nada mal pero tampoco era tanto así que digamos.

─ ¿No? Pero era del año, así que no te hagas. Pero le encontraste comprador bien rápido.

─ Es que lo tuve que dar muy barato para que saliera. Ya luego nomás pedí un préstamo en el banco y con eso completé.

─ Se ve que si andas muerto por esa Soraya. Y qué onda ¿Le dijiste a alguien que veníamos? Ya sabes que si allá en la chamba se enteran te va a dar mala imagen.

─ No te preocupes, le hice tal como me dijiste. Tampoco a nadie de mi familia le comenté, me colgarían si saben algo de esto, en especial mi papá y yo creo que mi mamá se enferma nomás del susto.

─ ¿Y conocidos?

─ Casi no conozco gente por aquí y el trato que tengo con ellos se reduce a un simple saludo de pasada. Además creo que el habernos visto en secreto va a servir para cubrir las apariencias.

─ Así es Germancito, nadie tiene que enterarse de que andamos por acá… ¿Me entendiste? ¡Nadie! ─, aclara susurrando.

─ ¿Qué tienes Ramiro? Te noto incluso más nervioso que yo.

─ No es nada, es solo que estoy contento por ti. ¿Quién te viera Germancito? ¡Te vas a hartar de Soraya durante un año! Nomás donde me llegues a la chamba hablando con acento venezolano.

Parece que nos acercamos al punto de encuentro, Ramiro toma una desviación para que podamos pasarnos del otro lado del Periférico. Las curvas son muy acentuadas, pero a parece no importarle y se aventura en ellas de manera precipitada. No puedo evitar sujetarme del tablero. Nos hemos internado en una calle a un costado de Gran Sur, por la derecha se extiende un enrejado que cerca un solar muy extenso, de más de tres hectáreas (diría yo con un cálculo muy torpe). Antes de que termine el enrejado hay una puerta abierta donde se encuentran de pie dos sujetos vestidos con trajes muy elegantes, ambos son altos, de tez clara y anatomías hoscas.

─ Ahora sí Germancito, prepárate porque empieza lo bueno.

Los sujetos nos dan el paso al ver a Ramiro, quien los ha saludado de forma cálida. Entramos en el solar, descendiendo por una rampa de arena. El terreno se encuentra al menos a cinco metros por debajo del resto del relieve. Entre las sombras me es posible ver algo de maquinaria que no logro distinguir con gran precisión. El solar se encuentra en completa oscuridad, a excepción de una construcción ubicada en el centro, conformada por lo que pareciera ser la obra negra para un edificio de tres plantas, de columnas gruesas que compensan la falta de paredes (o en este caso, y a esta profundidad, podría ser la estructura para un estacionamiento subterráneo de algún futuro edificio). Éste conjunto está impecablemente iluminado por reflectores dispuestos en el interior del mismo. Bajo el resguardo de la primera planta se encuentran tres automóviles muy grandes y lujosos, no puedo reconocer exactamente los modelos, pero me atrevería a decir que pertenecen a la Ford, ¡Y de los mejores! Todos están pintados de color negro y van perfectamente pulidos, como si recién los hubieran comprado. Me llama la atención la falta de placas en todos ellos. Me come por dentro el deseo de ver una vez más el rostro de la chica, rememoro con gusto su dulce aroma y repaso con deleite el contorno de su silueta tan bien labrada. Me muero por saber en cuál de esos autos vendrá y me sumerjo en la fantasía de verla descender de uno de ellos con su rostro brillante y su mirada profunda posada en mí. Finalmente nos estacionamos justo donde otro sujeto con ceño fruncido nos lo indica.

Hemos descendido del auto. Hay exactamente cuatro sujetos aquí que deduzco son guaruras, mismos que podrían ser descritos con el clásico estereotipo. Nos observan fijamente. Estoy muy nervioso, me doy cuenta de que estamos tratando con personas peligrosas; sabía que existía un cierto riesgo en esto, pero decidí tomarlo y ahora no hay marcha atrás. De uno de los autos, del más grande de ellos, bajan dos guaruras más en compañía de un tercer sujeto cuya edad rebasa los cincuenta años. Viene vestido con un traje color beige, de cortes como nunca antes había podido apreciarlos, una camisa púrpura por debajo del saco con los botones más altos abiertos y mostrando un pecho hosco como lo es toda su anatomía; el cuello va enmarcado por un collar de oro de eslabones gruesos y seguramente muy… ¡MUY! Costoso; zapatos de piel perfectamente lustrados; cabellera bien arreglada, peinada de manera elegante. Tiene toda la facha de un importante empresario, incluyendo su presunción. Se aproxima a nosotros, o más bien a Ramiro. Mi compañero trata de aproximarse a él también y al instante toda su jauría de guardaespaldas amenaza con venírsele encima, ante lo cual cede a sus intenciones.

─ ¡Calma! El muchacho es de confianza ─, dice el capo con una voz tan ronca que incluso siento la propia garganta lastimada con solo escucharla.

─ ¿Qué pasó Charrapo? ¿Cómo van los negocios?

─ Tal y como deben de andar.

Se saludan de mano y, al hacerlo, la manga del fino traje color beige se retrae y revela toda una colección de joyas que porta el “Charrapo” en su muñeca y falanges, incluyendo un reloj de gran espesor y brillo.

─ Me alegra saber eso. Mira, este es el flaco del que te hablé. ─, dice sin que el Charrapo voltee si quiera a verme.

─ ¿Y que hay con el dinero?

─ Aquí está.

─ ¿Son los ciento cincuenta?

─ ¡Desde el primero hasta el último peso!

Ramiro casi me arrebata la maleta deportiva, misma que no he abandonado en ningún momento. Su actitud se torna indiferente conmigo, aunque no ha perdido ese nerviosismo que mostraba desde que veníamos en el auto.

─ ¿Quieres contarlo? ─, pregunta Ramiro e intenta colocar la maleta sobre el cofre de uno de los autos, a lo que el Charrapo reacciona de forma arrebatada y avienta la maleta al suelo sin que su contenido se le escape. Luego limpia con la mano la superficie que pudo haber sido manchada. La sorpresa de Ramiro no es menor a la mía.

─ Ya sabes que la imagen aquí es lo que cuenta. ─, explica la voz ronca. ─ Además, no necesito contarlo, no creo que seas tan pendejo como para querer verme la cara.

De inmediato uno de los gorilas se acerca para recoger la maleta y se aparta con ella. Mi nerviosismo se ha intensificado y comienzo a tragar un poco de saliva. Sólo me da asilo el imaginar el rostro de la chica.

─ Pregúntale por la chava. ─, susurro para Ramiro, pero éste solo se vuelve y me pide con un gesto que guarde silencio.

─ Entonces, ¿Cómo queda el trato?

─ Pues cincuenta para ti y cien para mí, ¿Te parece? ─, responde el Charrapo.

─ ¿No le pierdes?

─ ¿Qué? ¿Te vas a poner exigente? ¿Entonces tú qué propones?

─ Pues como habíamos quedado, ¿no? ─. El nerviosismo de Ramiro es evidente. ─ Setenta y cinco y setenta y cinco.

─ ¿Quién te crees que eres para ponerme condiciones? ─. La respuesta es tan imperante que incluso mi compañero se queda en silencio por un momento. Y yo sólo tengo en la cabeza ese dulce aroma, esas piernas largas y bien moldeadas, esos ojos memorables.

Una carcajada rompe el ambiente tan tenso que se había formado por un instante.

─ ¡No te creas canijo!, es sólo una broma. Ya sabes como es el Charrapo. Pues así quedamos. Mitad para ti y mitad para mí.

Por un momento siento que me han dejado de lado en este asunto, como si yo no importara, ni siquiera para Ramiro.

─ ¿Y qué hay con la chava? ─. Por fin mi compañero dice algo que me incumbe.

─ Es toda tuya durante medio año. Ya sabes: no me la vayas a maltratar que esa muñequita es de porcelana.

─ Hecho

─ ¡Pero Ramiro!, ¿Qué hay de mi? ¡Yo era el beneficiado!

─ Sólo hay una condición más canijo ─, agrega el Charrapo al momento que un gorila se le acerca y le entrega una pistola. No conozco de armas y no puedo precisar exactamente de cual se trata, pero al menos sé que solo sirven para una cosa.

─ Dígame Charrapo, ¿Cuál es esa condición? Y con mucho gusto la cumpliré.

─ Es muy simple… ¡El trabajo lo tienes que terminar tú!

Dicho esto el arma es puesta en manos de mi compañero, quien acepta sin cuestionar la petición. Se mantiene cabizbajo y dándome la espalda como ha hecho desde el principio. Desde mi posición sólo escucho cuando el cartucho es cortado. Ramiro se da media vuelta y me encañona directo a la frente.

─ Ni modo carnalito, te dije que al que no se avispaba simplemente se lo chingaban.

El rostro de la chica se esfuma en mi memoria, al igual que todo lo demás.

Por Uriel Vargas

No se es

2010-05-08T18:03:00.000-07:00

No es una habitación
es ésta la ventana
no es la muerte
es ésta una semilla

No es éste el final de la canción
es ésta una nota escondida
no es éste el árbol del río
es éste el árbol en el río

¿Es el agua escondiéndose de la noche?

No es éste el final de la vereda
es la piedra el principio del camino
no es ésta la muerte que se retira
es tu imagen sin esculpir

No es ésta nuestra muerte
es el sol que nace
no es ésta la piedra que nace
es ésta la noche que esta

¿No es ésta tu imagen en el espejo?

Por Edgar Lechuga

La controversia sanitaria de Obama

2010-04-07T06:26:00.000-07:00

Con la promulgación de la Ley de Salud de Barack Obama, promulgada a finales de marzo pasado, ha acabado con la larga “luna de miel” en la que se encontraba este mandatario. Varios estados, tradicionalmente republicanos y con un fortísimo arraigo de la derecha estadounidense han amenazado con echar para atrás esta reforma, que tanto trabajo le costó a los demócratas concretar.

Si bien Obama, como lo ha señalado en varias ocasiones Sergio Aguayo, “quería quedar bien con todos y se fue afoxando”, ahora, con este plan de salud, muchos analistas dicen que podría costarle un segundo mandato, mas no su entrada a la historia, por la promulgación de esta audaz reforma, que lo pone a la altura de reformistas estadounidenses como Franklin D. Roosevelt y Lyndon Johnson. Muchos afirman que Obama aprendió de los aciertos de ellos y de los errores de, por ejemplo, Bill Clinton.

¿En qué consiste esta reforma? En este plan se pretende que el Estado extienda subsidios y créditos para que más personas puedan adquirir seguros médicos, con lo que obligará a más estadounidenses a contratar algún seguro de salud, subsidiará seguros a personas de bajos y medios ingresos.

Con estas medidas, el gobierno de Obama espera que los beneficiados en su plan de salud abarque a 32 millones de estadounidense para 2019, aunque se dejan afuera a 20 millones de personas. El balance es de que un 90 ó 95 % de los estadounidenses estarán en algún seguro médico, por lo que es erróneo pensar en que esta reforma sea un Plan de Salud Universal o un paso hacia el socialismo, como muchas voces histéricas de la derecha acusan.

Sin embargo, y a pesar de la celebración y el aire de triunfo de muchos que aspiran a una protección sanitaria universal en Estados Unidos, han señalado que este plan realmente beneficia a las empresas aseguradoras. Médicos de la Universidad de Harvard señalaron que este plan de salud realmente enriquecería a las empresas dedicadas a los seguros, a las farmacéuticas y a los hospitales privados. El negocio es grandísimo, enorme, sobre todo en una nación impulsora del capitalismo más férreo y al que se le entregarán a estas empresas más de 447 mil millones de dólares de fondos públicos para el subsidio de pólizas.

De hecho, tan sólo las aseguradoras son uno de los negocios más rentables en los Estados Unidos, pues representan una sexta parte de la economía estadounidense. Se calcula que este apoyo costará 938 mil millones de dólares en una década.

A pesar de que esta reforma tiene visos de estar inserta en la lógica del capitalismo estadounidense, por lo que las acusaciones republicanas –que por cierto no aportó ningún voto a favor de esta ley en el Congreso- de la intervención estatal en la vida privada y de un supuesto giro hacia el socialismo, son sólo gritos histéricos de la derecha estadounidense, que por cierto buscará revertir esta reforma, ya sea por el camino legal en el que ya doce estados republicanos, entre ellos Texas, Florida y Carolina del Sur entre otros, han organizado demandas contra esta ley, hasta los comicios legislativos del próximo 2 de noviembre.

Es innegable que si hasta antes de esta reforma el 70% de la población no tenía seguro, también se está confirmando que esta medida favorece a las aseguradoras, quienes fueron uno de los causantes de la recesión en la economía estadounidense y, por ende, mundial.

Este plan, tan discutido y controvertido dentro y fuera de las fronteras de la “gran América” ha levantado polémica y ha reconocido el derecho a la salud de muchos que no podían costear la recuperación de la misma, aunque bajo este esquema, parece que los intereses privados se mantienen por arriba de los nacionales.

El derecho a la salud, aquel logro de los trabajadores a nivel mundial desde el siglo XIX, es un tema delicado y que merece una vigilancia perpetua. La influenza humana, el Sida, el Ébola, entre otras enfermedades han revelado la trascendencia de mantener una salud pública, fuera de los intereses de las grandes empresas farmacéuticas.

En el plan sanitario de Obama también se planea eliminar a los bancos como intermediarios en los préstamos estudiantiles y aumentar los fondos, en más de 40 000 millones de dólares, para el sistema de becas Pell, lo cual no tiene a los bancarios nada contentos.

Calvin Woodward, en su artículo Una audaz pelea contra la historia norteamericana (La Nación 22/III/10) menciona “para los progresistas más radicalizados, el plan de salud de Obama es una sombra de lo que debió ser”, aunque para la derecha “es una expansión del Estado sobreprotector”. Una muestra de que en Estados Unidos, esta reforma es tan controversial por todas las connotaciones ideológicas en dicha nación, que se dice ser una democracia, pero que no soporta la salud para el cien por cientos de su población.

Por Enrique Huerta

Guerra contra el narcotráfico, en crisis

2010-04-06T09:47:00.000-07:00

*A la memoria de los inocentes caídos en el combate…simulado

La guerra contra el crimen organizado, iniciada por Felipe Calderón hace ya 3 años y algunos meses, más por responder a un interés de legitimarse ante la sociedad mexicana luego de las elecciones de 2006 que por combatir realmente este flagelo, se encuentra hoy día en uno de sus momentos más críticos y deshonrosos ante la percepción de una sociedad colmada de horrores y atrocidades ocasionados por ésta.

     La balacera que arrebató la vida de dos estudiantes de excelencia del Tec de Monterrey la semana pasada fue la gota que derramó el vaso, cimbrando a esta guerra ficticia desatada por el gobierno contra sólo algunas bandas del crimen organizado, y dicho sea de paso, destapó esa parte aterradora de la conflagración en la que víctimas civiles inocentes caen en un combate del que ni siquiera formaban parte, ya no se diga activamente.

     Y es que dicha situación vino a dar al traste de una casi insostenible cruenta guerra contra el crimen organizado que simple y sencillamente no ve ni la más remota señal de una victoria para el Estado, y por el contrario, arroja a diario una gran cantidad de bajas que minan la esperanza de una sociedad cuya vida pende literalmente de la suerte.

     Ahora que el gobierno federal ha llegado a este punto, debería replantearse seriamente si vale la pena seguir desprestigiando a las fuerzas armadas o las regresa a los cuarteles para ahora dar la lucha al crimen organizado desde otro frente, por ejemplo el financiero, que si menguaría el apogeo del narcotráfico y lo golpearía severamente.

     Sin embargo esa inflexión por parte del gobierno federal es casi impensable, pues pensarán los asesores del presidente en materia de seguridad que sería devastador el mensaje de un Estado vencido por las mafias de la delincuencia, aun y cuando en la realidad sea lo que se perciba.

     Por lo anterior no sería raro ver a Felipe Calderón mantener a las tropas fuera aún cuando pierdan batallas en esta guerra ficticia o sigan atropellando los derechos humanos de la población, y peor aún, continúen acabando con vidas de civiles inocentes que tuvieron la mala fortuna de estar en el momento y en el lugar equivocados.

     En estos tres años y fracción de guerra simulada contra el crimen organizado ¿Cuántos civiles inocentes no han caído por fuego cruzado? ¿Cuántos civiles sin estar inmiscuidos con el crimen habrán sido asesinados y contados en las estadísticas como sicarios o narcomenudistas caídos por rencillas intestinas o enfrentamientos con las fuerzas del orden?

     ¿Es válido continuar una guerra en la que ya no sólo hay bajas entre las dos partes en conflicto, sino en la que las principales víctimas podrían pertenecer a la población civil, máxime cuando todo es una farsa política para tratar de reivindicar a un personaje en la presidencia de la República?

     Hay mejores formas de acabar con el crimen organizado, una de ellas es atacando sus finanzas, y otra aún más eficaz es que México apueste por la educación y no por las armas ¿Para qué tener y ver más muerte, cuando bien se pueden ver más libros y sapiencia en el país?

     La apuesta de un Estado frente al crimen organizado debe ser por la educación y el bienestar social, no por las armas y los altos sueldos a la milicia, que al final resulta desertora por uno u otro motivo.

¿Y si en vez del aumento desmedido al salario de las fuerzas armadas se destinaran esos recursos para no permitir la fuga de cerebros mexicanos?

No se puede pensar en abandonar el intento de extinguir al crimen organizado, sin embargo si valdría replantear la estrategia y ahora sí pasar de una guerra ficticia, como lo es hoy día, a una guerra del saber y por el saber. No hay más.

Por Francisco Javier Villeda Marañón

Divergencias

2010-04-06T09:46:00.000-07:00

• Poco más de cien niños murieron en enfrentamientos entre sicarios y cuerpos armados

Los costos de la afrenta

• Las muertes relacionadas con el narcotráfico llegan a seis mil

Nos dicen que los medios de comunicación no deberíamos adelantarnos diciendo que estamos en el Estado fallido, si bien no podemos adelantarnos y asegurarlo porque aún restan muchos años del gobierno de Felipe Calderón Hinojosa, si podemos asegurar que en México la crisis social está llegando al punto de hacernos pensar que las acciones gubernamentales perjudican a los civiles.

Desde su campaña Calderón prometió “mano dura a la delincuencia” pero nunca nos dijo que tal acción costaría la vida de cientos de personas que sin deberla ni temerla se han convertido en los mártires de éste combate contra el narcotráfico. Recordemos tan sólo la última semana cuando nos enteramos del asesinato del asesinato de Jorge Antonio Mercado Alonso y Javier Francisco Arredondo Verdugo, estudiantes del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM), acribillados por fuerzas castrenses cuando salían de la universidad al ser confundidos con sicarios.

¿Cuántas veces no se ha repetido la misma historia en lo que va del actual sexenio? ¿Cuántos ciudadanos no han caído ya sea en fuegos cruzados o a manos de los mismos cuerpos armados que deberían cuidar de nuestra seguridad? El caso de los alumnos del Tec de Monterrey no es el único en ese estado, tan sólo recordemos el 6 de noviembre de 2008, la familia Maldonado Aguilar viajaba en su automóvil cuando fueron atacados por elementos policiacos, quienes confundieron a su auto, un Chevy rojo con toldo blanco con el de un grupo de asaltantes.

¿Cuánta sangre se tiene que seguir derramando? ¿Se imagina que un día la violencia en las calles sea tanta que ya no pueda salir de su casa?, aunque tal vez le parezca un poco exagerado las cifras demuestran una realidad contraria. En el 2006, cuando inició la lucha contra el narcotráfico el número de ejecuciones se elevó, tan sólo en el 2008 se registraron seis mil muertos relacionadas con el narcotráfico.

Hasta qué punto han llegado las familias mexicanas que para resguardarse han tenido que sacar a sus hijos de las escuelas por temor a que pierdan la vida dentro de algún fuego cruzado, una batalla que según los expertos no parece entregar los resultados prometidos a la ciudadanía pues a pesar de los grandes golpes, como el perpetuado a Beltrán Leyva del Cártel de Sinaloa, el mapa de la droga en México muestra alianza entre las agrupaciones delictivas, concubinato que lo único que hacen es unir fuerzas, proteger el territorio que por años les había pertenecido y ningún gobierno había pretendido arrebatárselos.

Cuando un militar muere, sus compañeros se encargan de rendirle homenaje al compañero caído en la batalla, pero volteemos a recordar a los niños y adolescentes que han fallecido en los enfrentamientos entre delincuentes y cuerpos armados porque ellos también han cargado con la cruz de la narcoviolencia.

Ninguno de los sectores gubernamentales ha creado programas que garanticen –ya no digamos un país sin violencia, pero al menos el derecho de niños y jóvenes de estar protegidos, porque según datos de la Red por los Derechos de la Infancia en México, 110 niños y adolescentes perdieron la vida en enfrentamientos entre fuerzas armadas y grupos del crimen organizado.

Por eso, hoy le dejamos de tarea a nuestros representantes en las Cámaras de Senadores y Diputados, a nuestros gobernadores la creación de organismos que se encarguen de investigar la situación de los ciudadanos que se encuentran en zonas de potencial riesgo a nivel federal, tomar medidas de seguridad que protejan a los ciudadanos y no permitan que más sangre de civiles siga corriendo por territorio mexicano.

Por Karina Hernández

Presente del cuento en México

2010-04-06T09:38:00.000-07:00

La novela gana por puntos y el cuento por knock-out, con esta analogía boxística Julio Cortázar diferenció al cuento de la novela. Se ha mencionado que el cuento se encuentra en un punto intermedio entre la poesía y la novela, no obstante entre aquellos que conocen del tema se alude que el cuento es de los géneros más difíciles a desarrollar por la precisión que se debe tener, por la buena utilización del lenguaje: corto, preciso y directo.

En América Latina se reconocen grandes cuentistas a través de la historia, sin embargo, en los años sesentas, en lo que fue el Boom Latinoamericano se encuentran aquellos que dejaron un legado para el mundo, podemos destacar al argentino Jorge Luis Borges, su compatriota antes mencionado, Julio Cortázar, el cubano Alejo Carpentier, al peruano Mario Vargas Llosa y por supuesto a los mexicanos Juan Rulfo y Carlos Fuentes. Esta generación de escritores tomaron al cuento como punto de partida, en esa época era lo que más se leía, era la relación entre el escritor y el lector en las publicaciones periódicas sin embargo lo más importante es que los ojos del mundo voltearon a dicha región pero sobre todo a un país: México.

En México durante este periodo las publicaciones de cuentos, sobre todo colecciones, comenzaron a formar una base para que se fuera posicionando dicho género, no sólo en la nación sino que en todo el mundo. Entonces el país era visto como un punto de referencia en toda Latinoamérica en cuestión de literatura, habían surgido varios escritores que no sólo se dedicaban a la creación de cuentos sino que también veían grandes oportunidades en la novela y la poesía, entre estos autores podemos destacar a: Juan José Arreola, Rosario Castellanos, Salvador Elizondo, José Emilio Pacheco, José Agustín, Jorge Ibargüengoitia, entre muchos otros.

Estos escritores no sólo se dedicaban a escribir, sino que muchos de ellos se les podía encontrar en las universidades del país impartiendo alguna materia, lo que ayudaba para la formación de las nuevas generaciones de escritores o simplemente si el escritor famoso no era catedrático de alguna universidad iba a impartir conferencias a éstas por lo cual los auditorios se veían abarrotados por jóvenes inquietos por aprender el arte del escribir.

En la actualidad todo ha cambiado, los jóvenes que se interesan en la literatura han disminuido al igual que los espacios dedicados a la difusión, como periódicos y revistas. Otro punto importante en ese cambio es el mercado literario, a esto se refiere la escritora Rosa Beltrán en una entrevista concedida a un medio, “que, en busca de rentabilidad, uniforma criterios y limita la riqueza, diversidad y variantes de las distintas voces literarias” (Proceso, N°1683. “En defensa de la literatura”). Así es como la literatura en general se observa en nuestro país, sin embargo el cuento como género literario se ve en una problemática aun más grave.

Antes que nada el cuento en todo el mundo está visto como el género menor, comparándolo con la novela y esta asimilación hace que las casas editoriales vean en él un producto de baja rentabilidad, ya que es más factible vender un libro de cien o ciento cincuenta paginas que una antología cuentísitica que a lo mucho puede llegar a tener sesenta hojas no obstante, ese no es el único problema ya que desde el siglo XIX la novela se posicionó en el público lector lo cual desde ese entonces demostró ser vendible. A esto se refirió Sergio Pitol hace ya 7 años: “En los recientes años, es verdad, hay una carencia de libros de cuento. En España es casi imposible publicar algo del género. Otro tanto pasa con México […] Creo que lo ocurrido con las editoriales es un claro problema de orden comercial: tienen muy escaso interés en el cuento porque la novela, desde el siglo XIX, demostró ser muy leída y por lo tanto muy vendible. (La Jornada. “Peligra el cuento por la falta de interés de las editoriales: Pitol” 6 de enero 2003).

El tema de la venta de libros de cuentos en el dos mil nueve 1 no cambió mucho, ya que autores como Alberto Chimal y Carmen Boullosa coinciden con aquello que mencionó Pitol hace tiempo. Alberto Chimal, autor de varios libros de cuentos entre ellos Grey (2004) y Gente del mundo (1998), hace referencia a esta complicación dentro del cuento al comentar que el trabajo de escritor de cuentos no es difícil “en cuanto a la labor de escribirlos” y que más bien la verdadera labor radica en el momento de publicarlos, “es un género difícil de publicar”.

La tradición del cuento se puede remontar desde los siglos XIX y XX pero a pesar de eso, y a pesar de que México era un país donde se cultivaba de buen forma, el presente nos demuestra que se está olvidando poco a poco en las librerías y por lo tanto en las personas. Carmen Boullosa, becaria del Centro para escritores y Académicos de la Biblioteca Pública de Nueva York, no cree que el cuento se esté olvidando, sino que el cuento sigue vigente dentro de nuestra sociedad y que más bien se está adaptando en este entorno ya que los libros de este género bien no se pueden encontrar dentro de las librerías por la dificultad que hay en el momento de la publicación pero que la mayoría de cuentos “se leen mucho más en la red, en la pantalla del ordenador, no en libros”. Ya que “Lo permite el género: se lee más rápidamente.”

Tal vez no hay muchos registros acerca de la cantidad de cuentos que se leen a través del ciberespacio sin embargo la Encuesta Nacional de Lectura 2006 arrojó cifras en las cuales se pueden observar lo que los mexicanos leen cada año y el cuento se ve en pequeñas cantidades con un 11.8% de personas encuestadas a diferencia de la novela que ocupa el segundo lugar con un 23.3% solamente debajo de los textos escolares. Otro punto a rescatar dentro de esta encuesta es en la pregunta de ¿cuál es su autor favorito?; el primer lugar está ocupado por Carlos Cuauhtémoc Sánchez seguido de Gabriel García Márquez pero el único cuentista mexicano que figura dentro de las preferencias se encuentra en el onceavo puesto, Juan Rulfo.

Las cifras de la encuesta nos dan una perspectiva del cuento dentro de la sociedad mexicana y del olvido en el cual está cayendo uno de los géneros que Mary Flannery O'Connoruna, escritora norteamericana de la primera mitad del siglo XX, consideró una de las formas más naturales y básicas de la expresión humana; pero el término olvido no es aceptado como tal entre los círculos de escritores actuales, más bien un género menospreciado ya que según Chimal: “no se dejan de recomendar los libros de cuentos de los autores clásicos, es decir, libros como Ojos de perro azul o El Llano en llamas, aunque sea sólo para obligar a los alumnos de las escuelas a leerlos”.

Lo que dice Chimal acerca de que se obliga a leer en nuestro país no es nada raro ya que varios personajes y encuestas han demostrado que gran parte de mexicanos no son amantes de la lectura y sobretodo de la literatura. En México la sociedad está acostumbrada a juzgar ya sea por el tamaño del libro o simplemente por el autor, dejando de lado la buena literatura de autores mexicanos o latinoamericanos.

Alberto Chimal tiene una concepción muy similar acerca de la mala preparación que tienen los compatriotas en referencia a la lectura pero sobretodo al cuento ya que “estamos educados para creer que mientras más gordo el libro mejor se ve. […] Personalmente creo que todo parte de que nuestra imaginación no se educa lo suficiente: que de hecho se reprime y se condiciona”. Y en cuestión a la crisis que vive la cultura literaria por la falta lectores comenta “que el problema es más grave porque lo que se deteriora no es sólo el mercado del libro ni la "alta cultura", sino la cultura en general: nuestra memoria, nuestra identidad, nuestra capacidad de entender el mundo y sobrevivir en él.

Así que podemos tener muchos puntos de vista negativos de la literatura y más precisamente del cuento en la nación, sin embargo en la actualidad han surgido algunos escritores que ven al cuento como una forma para hacer leer a la gente, que su estructura es perfecta para los tiempos modernos. Una de estas personas es la escritora y profesora de literatura hispánica en la Universidad de Guadalajara, Cecilia Eudave. En el articulo Universos bajo cero hace referencia a la vigencia del cuento en nuestro país por la vida que se tiene en la actualidad se necesitan textos “de bolsillo” que puedan ser transportados de un sitio a otro sin ninguna dificultad y estos libros son los de cuentos, que gracias a su pequeño tamaño pueden ser colocados en cualquier parte sin ser estorbo para la persona.

Además de los libros pequeños habla del cuento hiperbreve, en el cual por medio de pocas palabras se trata de impactar al lector y con base a esto hace referencia a una frase de Irving Howe, Los escritores que hacen cuentos breves tienen que ser especialmente audaces. Lo apuestan todo a un golpe de inventiva.

Este golpe de inventiva es el que tiene que captura al lector, según Eudave, en el metro, en el autobús o hasta en el embotellamiento de la ciudad, por lo cual el cuento vendría siendo la forma más adecuada para leer en este mundo donde la inmediatez, la irreflexión y la fugacidad están a la orden del día.

El cuento en la actualidad se ve de diferentes formas, se ve a punto de desaparecer, se ve como punto de renacimiento, de nuevo orden, pero siempre se ha visto como algo diferente e incomodo por no ser novela, por no ser poesía, sin embargo, Cortázar le encontró demasiadas analogías para que de una u otra forma sea entendido: la novela y el cuento se dejan comparar analógicamente con el cine y la fotografía, en la medida en que en una película es en principio un "orden abierto", novelesco, mientras que una fotografía lograda presupone una ceñida limitación previa, impuesta en parte por el reducido campo que abarca la cámara y por la forma en que el fotógrafo utiliza estéticamente esa limitación, este arte en pequeñas cantidades, es el cuento.

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1 Las entrevistas fueron hechas en este año

Por Gustavo Y. Sánchez Marcial

Un viaje al pasado de nuestro progreso

2010-04-06T09:06:00.000-07:00

No se puede hablar, ni si quiera concebir, la modernización de un país sin la evolución de sus mecanismos de transporte, avión, automóvil, barco, ferrocarril, pues estos traen con sigo y su evolución mejoras en la relaciones comerciales, internas o externas, o en las condiciones comunicativas de la sociedad que terminan por fomentar la soberanía, las mejoras educativas y productivas de un estado en vías de desarrollo.

El ferrocarril en México, finales del siglo XIX y principios del siglo XX, no puede ser la excepción pues no sólo llevó dinamismo al interior de la nación mejorando las condiciones que permitían la circulación, de personas, ideas y materiales en amplias zonas del territorio nacional, sino además con su uso y expansión consolido regiones de comercio e intercambio cultural bien definidas –vistas hoy en día como multiculturales- que siguen teniendo vigencia (Torreón, Ciudad Juárez, Baja California, Lerdo, entre otras) .

No obstante a pesar de los enormes atributos y ventajas que trajo este medio consigo, la historia parece olvidarlo, ya sea por el periodo histórico en el que se originó, los progresistas pero disparejos sexenios de Porfirio Díaz, o simplemente porque las fuerzas políticas, esas que se sirvieron de él para consolidar su Partido Revolucionario Nacional y por ende su poder, saben que el hecho de rememorarlo seria destapar una úlcera en el cuerpo de la patria que les puede hacer perder la simpatía de los votantes.

Pero la importancia del tren, no puede ser algo que se borre de un plumazo, mucho menos al cerrar lo ojos. Como prueba de esto la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez publicó el titulo Introducción e impacto del ferrocarril en el norte de México de investigador R.B. Brown. Obra que deja de lado a Don Porfirio y los grandes inversionistas, retratando a la gente común, y como ellos vivían con emoción la llegada de la línea que conectó Chihuahua con Paso del Norte (Ciudad Juárez) en 1908.

Pero no es sólo esta obra la única que retrata el sentir del pueblo, ya sea un telegrafista (Edward Lyon Dean) al ser invitado a la inauguración de la línea o de los inmigrantes internacionales en el norte de México, 1880-1914; sino también existe por otra parte, con visión personal y emotiva, tal vez nostálgica, el libro Return Ticket, titulo de Salvador Novo, que en su recorrido ferroviario regresa al pasado personal como nacional, retratando incluso la andanzas de las fuerzas villistas en el norte de la República, demostrando que el ferrocarril además de ser una ruta expansiva de la primera revolución de la centuria de 1900, fue un boletó cronológico que jamás tendrá llegada.

Sin más, citando a Pablo Neruda, poeta nobel chileno, con esa frase que nos recuerda que “es tan corto el amor y tan largo el olvido” se observa que por más intentos que haga la historia institucional y partidista por olvidar que en 1997 pasaron las líneas ferroviarias a las arcas privadas, tras ser fraccionadas en tres, muchos mexicanos conservan la memoria de ese monstruo de hierro que tanto benefició al país, para muestra únicamente hay que conversar con los abuelos o visitar el Museo de los Ferrocarrileros, donde se exhibe el trabajo fotográfico de Juan Rulfo sobre el ferrocarril.

Por David Romero

¿Qué es lo artístico?

2010-04-05T22:22:00.000-07:00

Lleva tiempo llegar a ser joven.

Pablo Picasso.

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua, Arte es “la actividad que requiere de un aprendizaje y a su vez puede limitarse a una habilidad técnica; como al mismo tiempo ampliarse hasta el punto de incluir una visión particular del mundo”. Y después de leer una y otra vez ese significado me puse a pensar en lo siguiente.

¿Eso es arte? ¿Eso pensaban Picasso, Dalí, o Van Gogh? ¿Eso es mirar cualquier obra, considerada artística? Y aunque claro, no puedo discernir de dicho significado pues lo que dice el diccionario de la Real Academia es ley y verdad, sí puedo plantear la siguiente cuestión ¿El arte puede definirse en un concepto magnánimo y universal?

A modo personal, el arte puede ya sea considerarse cómo una actividad o cómo una disciplina, pero el talento y la habilidad debe ser siempre el motor para ejercer lo artístico sin importar la habilidad o talento que se tenga, por lo tanto cualquiera puede hacer arte, claro dependiendo desde el punto de vista donde se haga el análisis.

Toda la información recolectada en esta materia, sirvió para dos cosas. La primera para darnos cuenta que lo artístico es considerado así dependiendo de la época en que se viva, y la segunda que el talento joven es común denominador de muchas expresiones actuales, cómo el “surrealismo pop” por ejemplo, el graffiti, hasta las nuevas tendencias musicales.

Después de éste análisis, la visión artística de dos jóvenes me ha sorprendido, Martí Guerrero, y Rocío Torres –aun no llegan a los 30, y presentan una visión única basada en experiencias propias, fusionando su sentir en trabajos un tanto surrealistas, pero que captan la esencia misma de una juventud a la que no le gustan las cadenas.

Ambos tienen una visión similar de lo que hacen y la forma de hacerlo, lo cual determina la estética de su obra, que siempre resulta fresca ya que no está atada a “lo que se busca, lo que se debe de hacer y lo que no”. Es una obra estética, pero que está empapada de talento, de ironía, de picardía y chispa. Rompen los esquemas tradicionales de lo estético y los reemplazan con gotas de espontaneidad, ingenuidad y misticismo capaces de capturar miradas, sin importar qué, cómo o de qué...estén echas sus obras.

Es sabido que una obra no puede describirse en un texto, lo mejor es empaparse de la misma y disfrutarla, que perfore en lo profundo del ser, se adentre en el espíritu y trasgreda la imaginación de cualquiera que vaya a verla. Lo único que les puedo decir es que no se decepcionarán si están habidos de una expresión artística con un denominador común; la juventud.

Siempre pasa. Pintura, escultura y dibujo. Obra de Martí Guerrero y Rocío Torres Insúa se encuentra en la galería José María Velasco, Calle de Peralvillo No. 55 y será presentada hasta el 18 de abril, así que si busca un refugió artístico que pueda crear en usted un concepto de lo artístico, lo invito a ver ésta genial exposición.

Por Fabián Rodríguez

Celebración de la palabra, arte por y para niños

2010-04-05T22:01:00.000-07:00

La Colección de la Biblioteca Infantil, que ya ha hecho publicaciones de textos ilustrados por niños como en las obras de José Martí, Andrés Hinestrosa y Julio Verne, trae una vez más una publicación en donde los niños a lado de dos grandes poetas y escritores mexicanos hacen mancuerna para presentar el libro Celebración de la palabra: Eduardo Lizalde y José Emilio Pacheco para niños.

Estas ilustraciones corren a cuenta de niños de entre 5 y 10 años, los cuales fueron ganadores de la convocatoria del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y la Dirección General de Bibliotecas (DGP).

“Estos dibujos anuncian los Tamayos, Picassos y Miró que existen en los niños” afirmó el escritor Eduardo Lizalde y también se mostró sorprendido por la profundidad con que se realizaron estas ilustraciones, mientras tanto José Emilio Pacheco hacía alarde de la gran imaginación y talento que existe en los pequeños.

En este libro, los autores pretenden que los niños puedan acercarse más a la lectura mediante la selección, realizada por José Emilio Pacheco, de algunos de sus poemas y la recuperación de algunos textos escritos por Eduardo Lizalde hace más de 50 años.

Los dibujos que conforman este ejemplar pueden admirarse en la Biblioteca José Vasconcelos, en una exposición que fue montada desde el día, 24 de Marzo de 2010, y que adornará la planta baja de este recinto cultural por tiempo indefinido.

Por Jazmín Acevedo

Algún infierno

2010-04-05T21:40:00.000-07:00

Es como mentarnos la madre, mentársela a los fantasmas, intercambiarlos por otros que al menos nos pueden caer mejor. Se asemeja al sonido del río, al silencio inédito que contemplamos en la noche donde miramos luces o frío. Son las palabras mal educadas que guardamos dentro, ahí, a un costado de nuestras vísceras, casi a la altura de nuestros odios y amores… así es la poesía, así se nos topa un poema como “un intento de dialogar con la piedra”, comenta José Emilio Pacheco.

Eres un desfile de tacto dibujando mi ruta

borrando tus huellas para tenerme cerca

para contemplar la armonía de tus muecas

con mi tiento

Hace no mucho tiempo en la estación San Lázaro del Sistema de Transporte Colectivo Metro (STC) subió un tipo (50 años aproximadamente, barba cana), sacó de su bolsa una hoja y comenzó a recitar algunos poemas.

-A cabrón! pensé de inmediato.

No recuerdo el texto con el cual comenzó el recital, la sorpresa de ver a aquel tipo me distrajo de ciertos detalles, no así de ver la cara de los pasajeros; en algunos había muecas, en otros noté una cierta desesperación, como si el tiempo que tuvieran en su día se redujera a la mitad. Algunos niños no comprendían ni madre de lo que escuchaban y otros continuaron con su sueño profundo.

Antes de terminar su intervención, el tipo dio las gracias a los que nos encontrábamos en el vagón, guardó su hoja en la bolsa de su camisa color blanca y presentó el poema “En paz” de Amado Nervo. “Vida, nada me debes, vida, estamos en paz” fue lo último que escuchamos y después vimos marchar a ese hombre. Todo volvió a la normalidad.

Eres una sala de espera donde fumo mi juventud

el destino errante de mis nubes

me dirijo a otro sueño

aquel donde mis manos no tienen simetría

ni delitos que me lleven a otra cárcel

El STC en el mes de febrero llevó a cabo junto con poetas mexicanos el evento Poesía en Movimiento 2010. Recitales poéticos en las estaciones del Metro, suena extraño, lo sé, pero que mejor lugar para hablar de este género que donde la realidad se enfrenta, la ciudad de México se exhibe, donde la gente vive poesía sin siquiera darse cuenta. Estaciones como Bellas Artes, Balderas, Chabacano, Copilco y muchas más dieron acopio a letras que casi no se leen ni se escriben en nuestro país. Algunos le robaron al tiempo y se quedaron a escuchar a poetas como Blanca Roth, Guillermo Vega, Angélica Santa Olaya y Jorge Contreras. El metro se volvió un híbrido de sensaciones, de versos, de letras marginales.

Necesaria y puntual la realización de tal evento en un país falto de lectura distinta, valiente real, visceral: así es la poesía. Cómo ayudaría ésta en la educación de los niños, como cambiaría su realidad, como les mentaría la madre (aunque al Neoliberalismo no le haga gracia). Ojala estos eventos no se realicen sólo bajo tierra, espero se realicen en las casas, cara a cara, al caminar, en la Cámara de Diputados, en los aviones, en los hospitales, en los barcos, en las calles, en el día, en el infierno.

Ojalá llegue el momento en el que veamos a un tipo en los vagones del metro recitando un poema y nosotros seamos más, mucho más que un collage de muecas deseando huir a tantas versos que no entendemos, que no leemos.

Mi certeza es mi paisaje

esta necedad amordazada

casi apunto de convocar

algún infierno

Por Alberto Arellano

El fin de una gloriosa saga: God Of War III

2010-04-05T21:21:00.000-07:00

El número tres parece ser un número cabalístico en las películas y ahora también en los juegos. Y es que ni es poco ni es mucho, es perfecto para cerrar un ciclo. Como lo son Assassin’s Creed y Mass Effect, quienes terminaran en trilogías, pero ha llegado el turno a God Of War con este último capítulo del sangriento Kratos.

La historia da inicio justo en donde la segunda entrega termina, dónde Kratos busca a Zéus para matarlo y tomar venganza. También es importante mencionar que el juego comienza con una de las secuencias mejor logradas en la historia de los videojuegos, viéndolo desde una punto tecnológico que solo es posible por la avanzada tecnología que la consola de Sony puede alcanzar.

El juego es bastante sorpresivo, lo que nos hace pegarnos al televisor hasta terminarlo, o por lo menos, jugar el máximo tiempo posible, ya que se pone mejor a medida que avanzamos.

La mecánica en cuanto a controles se refiere, sigue siendo básicamente igual a la de sus predecesoras, aunque gracias a su motor gráfico, da la posibilidad de hacerlo más fluido. La acción dentro del juego fue trabajada cuidadosamente, son impresionantes los gráficos manejados, así como la mencionada fluidez de animación entre las mismas batallas, respondiendo correctamente a los comandos dados por el gamer.

Otra de las mejoras en esta entrega es el uso de las armas, ya que en anteriores titulo, eran pocas las que servían como armas principales. Ahora las armas juega un papel importante ya que podemos cambiar de una a otra con tan solo presionar un botón mientras aniquilas a tus enemigos, haciendo más divertida la masacre.

Pues si pensabas que God Of War no podía ser mejor, o aun peor, más emocionante, estabas equivocado, pues no conocías lo que una PlayStation 3 puede llegar a hacer. Pero este maravilloso juego tiene un problema para nosotros los jugadores y es que sólo podremos ver este juego en la consola de Sony, dejando de lado a los poseedores de una XBOX 360 y Nintendo Wii, pero si la tienes no debes dudar en tener este mítico juego.

Por Alberto Bustamante

Dos Muertes

2010-04-05T21:16:00.000-07:00

(Parte I)

─ ¡Güey! ¡Guarda tu celular! ¡Aquí nadie te va a marcar! ¡Disfruta de la diversión y de la vista!

─ No es eso Armando, es que solo estaba viendo la hora. ¿A qué hora cierran este lugar?

─ ¡Ay Germán! Pues como a las cuatro de la mañana, suficiente para que los licenciados puedan llegar a sus casas y sus esposas les crean que tuvieron que quedarse en la oficina por culpa del nuevo empleado. ¿A poco nunca habías ido a un teibol? ¿Acaso allá en tu rancho no hay?

─ ¿Allá en Puebla? No, pues si hay, pero la verdad nunca me había animado a ir a uno. En mi familia son muy reservados y así ha sido mi educación, además de que me es difícil ir en contra de principios tan arraigados.

─ ¡Ah poco si! Pues mira mi chavo, las cosas aquí en la capital son distintas. Aquí mi hermano vas a poder disfrutar de muchas cosas que en otros lados son difíciles de conseguir, digo, ¡si te aplicas!. ¡Tú nada más júntate más conmigo y eso es todo!

─ ¿Y así te titulaste en economía?

─ ¡Ay de verás bro! Tú eres de esos que tienen la idea de que solo haciendo lo justo es como se obtienen las cosas. Mira, en esta vida hay que ser abuzados; el que no se avispa simplemente se lo chingan. Así mismo eran mis profes, el que no era barco era bien tranza.

─ ¡Ah! Entonces que pena por ti.

─ ¿Pena? ¡Pena las monjas! Date cuenta que aquí en la oficina es lo mismo. ¿Ves al Rodrigo Esteves? Ese güey solo se paró en la universidad para la foto de graduación y míralo ahora… ¡Director de la División de Finanzas del Banco del Pacífico! Así es esto, nada más es sabértela, hay que ver bien en quién puedes confiar y en quién no. Ya deberías saberlo, llevas un año viviendo aquí en la ciudad. Es más, ya olvídate de la chamba, vamos a disfrutar de la carne que para eso estamos aquí.

Las luces más potentes se apagan, dejando el lugar sumergido en una tenue iluminación de neón. Se perciben las siluetas de los presentes, quienes se arremolinan a las orillas de las pistas de baile para poder ver a las chicas bailar y desnudarse. Armando es quien me ha traído aquí, gracias a él hemos podido conseguir una mesa ubicada en un buen lugar, introducida en un nicho al rincón que nos aísla un poco del resto de la gente y que nos brinda una vista del lugar realmente… ¡Recreativa! Jajaja. La música suena sin parar en tonos estridentes, con mezclas exóticas que generan una sensación de letargo en conjunto con el alcohol consumido. Una chica tras otra sale a bailar, todas ellas muy bellas y de buen físico, luciendo lo mejor de sí y contoneando sus siluetas en danzas lascivas y provocadoras. Es el brillo de la piel, el agitarse de las largas cabelleras, lo atenuado de sus caderas, lo firme de sus piernas… todo en comunión, tan hipnótico, tan llamativo y onírico.

El tiempo pasa y ahora pareciera que todas y cada una de las bailarinas es igual a la anterior, ya nadie presta atención en los rasgos distintivos de una y otra; solo es relevante la desnudez de la carne. Aún entre la oscuridad, entre las nubes de humo que expelen las máquinas y entre los haces del láser, reconozco con claridad un rostro preciso que de inmediato atrapa mi atención. Silueta delgada y de tornos irresistibles, caderas acentuadas y que se menean con más sensualidad que las de sus compañeras; muslos no muy gruesos pero bien formados. No es una mujer de anatomía exuberante, más bien su imagen está modelada finamente y sus movimientos corporales hablan en un lenguaje de suavidad. Despierta con tranquilidad un deseo intenso en mi interior, una sensación que no raya con lo salvaje inmediatamente, pero que habrá de desbordar si continúo observándola.

─ ¡Ah! Con que te gusta la venezolana ¡Pillín! Pero la güera de a lado está más buena.

─ ¿Es venezolana?

─ ¿No escuchaste que la estaban anunciando? Se llama Soraya. ¿Qué onda? ¿Te gustaría que te bailara aquí mismo? ¿Así nomás para ti?.

─ Pues…

─ ¡Oh! Tú espérate, dame cinco minutos y vas a ver que te la consigo. No te preocupes por el costo, ¡Ésta noche vienes conmigo!.

Ramiro se levanta de golpe del sillón y se pierde entre la multitud. El presente número termina y las bailarinas se retiran. Intento dar un último vistazo a mi chica predilecta pero no logro localizarla. A través de las bocinas se anuncia que darán un pequeño intermedio, principalmente para permitir que la gente ingiera un poco más de alcohol, digo, si aún pueden levantarse pues comienzo a ver ya a muchas personas cayéndose o sostenidas por los brazos de sus compañeros. No cabe duda que es un lugar prestigioso, hay una gran cantidad de personas que se despojaron de sus trajes de oficina al momento de entrar, eso sin mencionar a otros tantos que han llegado acompañados de guaruras.

No tengo momento de respirar, ni si quiera de ponerme en alerta, cuando una silueta extraña emerge de la nada y se arroja sobre de mí. Mi primera reacción es intentar ponerme de pie, pero el perfume que percibo (dulce y deleitante) es suficiente para amansarme. Frente a mí encuentro un par de pechos desnudos, de tamaño medio pero que obedecen a una perfecta forma. Elevo la mirada para descubrir un rostro de piel que ante las sombras pareciera ser morena, con mejillas delgadas y refinadas, labios carnosos y llamativos, cubiertos con un lipstick que les hace ver realmente sensuales, ojos profundos que se posan con firmeza sobre de mí. El rostro envuelto por su cabello rizado. Detrás de ella comienzan a brillar potentes estrobos, cuyos destellos sirven para tatuar esa imagen en mi memoria, tallándola muy profundamente y dejándola tan firme en mi pensamiento. Su cuerpo sobre de mi se agita, su cadera se balancea en tantas direcciones que es imposible describir las líneas que dibuja. Su presencia ligera es cautivadora, me atrapa su calor y quisiera poder prenderla entre mis brazos para después rozar su piel con mis dedos. La canción termina y, de la misma forma repentina en que llegó, se marcha sin decir palabras que no sean expresadas a través de su mirada firme que mantiene en mí aún cuando ya se encuentra lejos. Me siento abochornado, creo que ha sido suficiente para mí. Esperaré a que aparezca Ramiro y le pediré que nos marchemos.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦

Reviso los últimos documentos que han llegado a mi escritorio, debo evaluar una petición de crédito y sé con claridad que no tardaré mucho tiempo en terminar de leerlos. Mientras, me permito divagar en mis memorias de aquella noche, de hace ya un par de semanas. Ramiro ha confesado haberme notado taciturno todos estos días y se ha dado cuenta de inmediato del motivo de mi comportamiento. Sé que es irónico, pero incluso en el tráfico repaso ese rostro labrado en mi mente y ansío encontrarlo repentinamente en el automóvil que se acopla a mi costado cuando el rojo se ha encendido.

─ Que pasó Germancito. ¿Ya dándole duro a la chamba?.

─ Sí Ramiro, ¿Tu apenas vienes regresando de comer?

─ ¡Sí güey! Es que me fui a comer con el Esteves ¡Es todo un cabrón! Aquí en la oficina se pone su carita de muy acá y afuera se comporta como otra persona totalmente distinta. Me cae que para fin de mes me lo llevo al mismo teibol de la otra vez. Pero ya sabes, todo bajita la voz, no vayan a escuchar las chavas de eso.

─ ¡Entonces irás otra vez!

─ Hasta te brillaron los ojitos, ya sé que se te queman las habas por ir. Fíjate que me enteré de algo bien interesante.

─ ¿A cerca de…?

─ ¡Precisamente! La fuente es confiable. Resulta que esta venezolana es patrocinada por un güey bien influyente, que según fue el que se la trajo de su país y la sacó de la mera miseria. Así que esta chica le está en deuda y aquí es donde viene lo interesante. Me dijeron que hay una manera de hacer negocios con este tipo, le pagas una cierta cantidad y puedes tener a la chica las veces que quieras durante todo un año. ¡Podrás hacer con ella lo que tú quieras! Obviamente sin maltratarla.

─ Eso me suena a invención.

─ Pues no. ¿Recuerdas a Carlos Alberto Medina?

─ ¿El diputado?

─ Ese mero, el del escándalo de las bailarinas del año pasado. Pues ese güey la aplicó durante las meras elecciones. Mientras estaba en campaña andaba también de parranda ¡Y con el dinero del electorado!. Y como él ha habido otras personas, esto es un negocio recto.

─ ¿Y cómo de cuánto dinero se trata?

─ ¡Ah! Pues, estamos hablando de unos ciento cincuenta de los grandes.

─ ¿Ciento cincuenta mil pesos?

─ ¡Cállate!, no lo grites o te van a ganar la oportunidad. Te lo digo porque te veo bien muerto de amor por esa mujer.

─ ¿Muerto?

─ Pues sí, tanto así que hasta ya van tres veces que se te olvida la corbata nomás en estos días.

─ Pero eso es mucho dinero por una chava. Además, no se me hace lo correcto, respeto demasiado a las mujeres como para hacer algo así.

─ Ya te lo he dicho, todo en esta vida es movido por el dinero, sino, ¿Por qué los bancos han crecido tanto? ¿Y por qué estudiaste economía? Pues por el dinerito mi rey, ¡Dime si me equivoco!.

─ Pues… pues sí, pero eso es diferente.

─ ¡Es negocio! Estoy seguro que hasta alguien sería capaz de volarte la cabeza si alguien más le llegara al precio.

─ Tampoco te pases.

─ Ahí piénsale bien porque no vaya a ser la de malas que te la vayan a ganar. Ahorita te veo, voy a ver en que pierdo el tiempo tantito.

Dicen que la soledad consume al hombre, y yo me encuentro un tanto solo. Mi dedicación a los estudios y al trabajo me impidieron durante muchos años conseguir chava, eso allá en Puebla, donde la gente es más tranquila y menos pretenciosa que en la capital. Llevo un año viviendo en el D.F. y la verdad el trabajo me ha impedido conocer alguna chica que me agrade y que logre agradarle, me parece que las mujeres de aquí buscan parejas un tanto más… alebrestadas, como Ramiro tal vez, o es quizá que no he buscado de la manera correcta. La idea me parece absurda, pero no dejo de pensar en ese rostro color canela. Dejaré que el tiempo lo decida.

Por Uriel Vargas